Sunday, October 26, 2025
LIVE
More
    Home Blog Page 59

    Mengoptimalkan Kemanusiaan: Peran Humanisme dalam Era Kontemporer

    Ilustrasi Foto: Anak-anak penerus Bangsa

    MAJALAHDUTA.COM, FEATURED- Sebuah perjalanan panjang menuju pemahaman dan penghargaan terhadap kemanusiaan telah membentuk paham humanisme, yang kini menjadi salah satu landasan budaya dan pemikiran masyarakat modern.

    Dalam perjalanan ini, paham ini telah berkembang dari akarnya di zaman kuno hingga mencapai puncaknya dalam Humanisme Pencerahan Eropa abad ke-18.

    Humanisme adalah pandangan hidup yang menekankan nilai-nilai manusia, kemampuan kodratinya, dan kehidupan dunia ini.

    Pertanyaan yang muncul adalah mengapa paham ini tumbuh dan berkembang dalam sejarah peradaban manusia?

    Jawabannya mengajak kita melihat lebih dalam ke zaman kuno, khususnya pada budaya Yunani kuno yang menghargai kemampuan kodrat manusia.

    Namun, saatnya baru tiba ketika gerakan humanis modern mengambil bentuk pada zaman Renaisans abad ke-14 hingga ke-16, mencapai puncaknya dalam Humanisme Pencerahan Eropa abad ke-18.

    Pada saat ini, humanisme mulai mempertanyakan otoritas absolut agama dan negara dalam menafsirkan kebenaran.

    Kekristenan Abad Pertengahan, meskipun membawa aspek adikodrati pada pemahaman tentang manusia, juga mengalami perubahan menjadi alat kontrol atas kebebasan individu, menjauhkan manusia dari keduniawian yang otentik.

    Humanisme muncul seperti tunas segar di tengah bangunan berusia Abad Pertengahan yang mulai runtuh, membebaskan manusia dari alienasi terhadap dunia ini.

    Gerakan humanis modern ini mengakar dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan ilmu pengetahuan alam.

    Para humanis menekankan perlunya penelitian yang cermat atas ciri-ciri keduniawian dan alamiah manusia.

    Dengan penelitian yang teliti, mereka memahami manusia dari segi kemampuan alamiah, minat intelektual, karakter, apresiasi estetis, dan nilai-nilai lainnya.

    Mereka juga menyoroti aspek-aspek seperti toleransi, vitalitas jiwa, keelokan fisik, dan persahabatan, semua itu dicakup dalam konsep “humanus.” Gerakan ini dimulai di Italia dan menyebar dengan cepat ke negara-negara lain di Eropa.

    Tidak dapat dipungkiri bahwa humanisme dan ilmu pengetahuan modern bekerja bersama-sama dalam memposisikan manusia dan akal budi manusia sebagai pusat segala sesuatu.

    Ini dikenal sebagai “antroposentrisme,” yang menentang pandangan Abad Pertengahan yang teosentris.

    Selain itu, humanisme juga memainkan peran penting dalam mendesak proses sekularisasi dan desakralisasi manusia.

    Hal ini berarti menjauhkan manusia dari pengaruh simbol-simbol religius dan menciptakan tatanan sekuler yang menghargai kebebasan dan nilai-nilai kodrat manusia.

    Gerakan humanisme juga telah memberi inspirasi pada perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, industri, dan masyarakat modern.

    Kebebasan dan kontrol atas hidup di dunia ini bukan lagi impian yang terpaut jauh di masa depan, melainkan menjadi tujuan saat ini, didukung oleh pengetahuan dan pengaturan masyarakat yang rasional.

    Seiring dengan perjalanan panjang ini, paham humanisme terus menjadi pandangan hidup yang menekankan pentingnya manusia dan nilai-nilai kemanusiaannya dalam dunia ini.

    Berhasil membebaskan manusia dari alienasi ke dunia ini, humanisme menjadi fondasi bagi budaya dan pemikiran modern yang kita nikmati saat ini.

    Editor: MajalahDUTA.Com
    Sumber: Buku Humanisme dan Sesudahnya (F. Budi Hardiman)

    Santo Thomas dari Villanova: Bapa Kaum Miskin yang Menginspirasi

    Thomas of Villanova - Beliefnet (Sumber: beliefnet)

    MAJALAHDUTA.COM, SPRITUALITAS– Santo Thomas dari Villanova, dikenal juga sebagai Model of Bishops dan Thomas the Almsgiver, adalah sosok yang penuh inspirasi dalam sejarah Gereja Katolik.

    Ia lahir sebagai anak dari Aloazo Tomas Garcia, seorang pejabat militer Spanyol, dan ibunya, Lucia Martinez, dan dibesarkan di Villanova.

    Namun, perjalanan hidupnya membawa inspirasi yang luar biasa dalam pelayanan kepada kaum miskin dan dalam mempraktikkan kasih sesama.

    Panggilan Tuhan Menuju Keuskupan Agung Granada

    Thomas mengawali pendidikannya di Universitas Alcala dan kemudian menjadi seorang profesor seni, logika, dan filsafat di universitas tersebut pada tahun 1514.

    Namun, panggilan Tuhan yang kuat membuatnya meninggalkan semua jabatan dunianya dan masuk biara Augustinian di Salamanca pada tahun 1516.

    Setelah dua tahun berada dalam biara, Thomas ditahbiskan menjadi seorang imam pada tahun 1518 dan merayakan Misa pertamanya pada Hari Natal pada tahun yang sama.

    Kemudian, Thomas diberi tugas sebagai Provinsial biara Agustinian, dan ia menjalankan tugasnya dengan sangat baik.

    Ia bahkan menjadi tokoh yang pertama kali mengirimkan para biarawan Agustinian ke Benua Amerika, membuka jalan bagi penyebaran iman di sana.

    Pemimpin yang Melayani Kaum Miskin dengan Tulus

    Namun, perjalanan Thomas yang paling menginspirasi adalah ketika ia dicalonkan sebagai Uskup untuk Keuskupan Agung Granada, Spanyol.

    Awalnya, ia menolak jabatan ini, tetapi atas permintaan dari Paus, Thomas menerima jabatan tersebut pada tanggal 1 Januari 1545.

    Ketika pertama kali masuk ke keuskupan, Thomas diberi dana untuk membeli perabotan untuk rumah kediaman uskup sesuai keinginannya.

    Namun, Thomas tidak menggunakan dana itu untuk membeli furnitur.

    Alih-alih, ia menyumbangkan semua dana tersebut ke rumah sakit. Ia berkata, “Apa yang seorang biarawan miskin seperti diriku inginkan dari perabotan?”

    Setiap hari, ratusan orang miskin datang ke keuskupan, dan Thomas memberikan mereka makanan, anggur, dan uang.

    Ia dipandang sebagai sosok yang dieksploitasi oleh beberapa pihak, tetapi ia tetap teguh pada prinsipnya.

    Ia menjawab, “Tugas saya di sini adalah untuk membantu dan meringankan mereka yang datang ke pintu saya.”

    Ia juga memelihara anak-anak yatim-piatu dan membayar para pengasuh untuk setiap anak terlantar yang mereka bawa padanya.

    Thomas mendorong orang-orang kaya di keuskupannya untuk meniru teladannya dalam melayani kaum miskin.

    Kehidupan yang Penuh Kesederhanaan dan Kasih

    Kehidupan Thomas juga mencerminkan kesederhanaan dan kasih. Setiap pagi, ia mengenakan jubah yang sama yang diterimanya saat ia masih seorang novisiat Agustinian.

    Jubah tersebut mungkin sudah sangat lusuh, tetapi Thomas memperbaikinya sendiri.

    Meskipun para pegawai dan pengurus rumah tangga keuskupan malu dengan penampilannya yang sederhana, mereka tidak bisa mengubahnya.

    Kritik pernah menghampiri Thomas, terutama karena ia dianggap terlalu lembut dengan para pendosa. Namun, Thomas selalu bersikap rendah hati dan menghormati orang lain. Ia bahkan memahami tindakan-tindakan mereka dengan baik.

    Ketika dikritik karena pendekatan lembutnya, ia mengatakan, “Pastilah mereka punya alasan yang tepat untuk melakukan apa yang mereka lakukan.”

    Pada saat Thomas sedang sekarat, ia memerintahkan agar semua uangnya dibagikan kepada orang miskin dan tempat tidurnya dikirimkan ke penjara agar dapat digunakan oleh para tahanan.

    Misa diadakan di hadapannya, dan dalam saat-saat terakhirnya, ia berkata, “Ke tangan-Mu, ya Tuhan, kuserahkan nyawa-ku,” sebelum dipanggil oleh Yesus untuk kembali ke pangkuan Bapa di surga.

    Santo Thomas dari Villanova adalah teladan yang menginspirasi banyak orang dengan kasih dan pelayanannya kepada yang paling membutuhkan.

    Hari perayaannya diperingati setiap tanggal 22 September, dan warisan kasih dan kesederhanaannya tetap hidup dalam sejarah Gereja Katolik.

    Editor: MajalahDUTA.Com
    Sumber: Berbagai Bahan Olahan

    Kardinal Parolin: Semoga Eropa Bersatu Menghadapi Tantangan Laut Tengah

    File photo of Cardinal Pietro Parolin (TK KBS/ Peter Hric) (Vatikan News)

    MAJALAHDUTA.COM, VATIKAN- Kardinal Sekretaris Negara Pietro Parolin memberikan pemikirannya tentang pentingnya kunjungan Paus Fransiskus ke Marseille sebagai bagian dari “Pertemuan Laut Tengah,” dan menyebutnya sebagai kesempatan untuk mempromosikan semangat kesatuan di antara negara-negara Eropa, terutama dalam isu migrasi.

    Eropa perlu segera mencapai konsensus mengenai Pakta Baru tentang Migrasi dan Pengungsi.

    Kardinal Sekretaris Negara Vatikan, Kardinal Pietro Parolin, menyampaikan pandangan tersebut dalam wawancara dengan Vatican Media menjelang Perjalanan Apostolik Paus Fransiskus ke Marseille.

    Paus akan mengunjungi kota selatan Prancis tersebut pada 22-23 September untuk mengikuti penutupan “Pertemuan Laut Tengah.”

    “Semua negara Eropa,” kata Kardinal, “harus bersama-sama bertanggung jawab atas situasi di Laut Tengah, dengan lebih memperhatikan wajah-wajah manusia daripada sekadar angka dalam isu yang kompleks dan dramatis ini.”

    Pertanyaan: Eminent, Paus akan berada di Marseille untuk “Pertemuan Laut Tengah,” di mana Uskup Katolik dari 30 negara di sekitar Laut Tengah, bersama dengan beberapa walikota dan pemuda, akan berkumpul. Apa yang akan Paus bawa?

    Paus Suci menerima undangan untuk berpartisipasi dalam edisi ketiga “Pertemuan Laut Tengah” ini, yang mengikuti pertemuan di Bari dan Florence, dengan melihatnya sebagai kesempatan berharga untuk berbagi dan membangun kebaikan bersama.

    “Pertemuan Laut Tengah,” sebenarnya, dalam konteks yang menggabungkan berbagai wilayah, bangsa, sejarah, dan agama dengan cara yang hampir unik, mempromosikan kesatuan dalam menghadapi tantangan bersama yang penting untuk masa depan yang, suka atau tidak, akan bersama atau tidak, seperti yang telah diingatkan oleh Paus berkali-kali.

    Saya percaya bahwa Paus Suci ingin menjadi saksi di Marseille terhadap semangat kesatuan dan konkrit ini.

    Di Laut Tengah, perdebatan yang mendominasi saat ini terkait dengan isu migrasi, di mana yang muncul, di luar kesulitan, adalah kebutuhan untuk menangani masalah bersama dengan visi yang jauh, bukan hanya sebagai darurat saat ini yang semua orang mencoba mendekatinya dengan mengikuti kepentingan khusus mereka.

    Pertanyaan: Bagaimana kita membangun sambutan, dialog, dan perdamaian di dunia yang sulit mengenali wajah-wajah yang membutuhkan bantuan?

    Saya akan mengatakan bahwa kita perlu sungguh-sungguh dan aktif percaya pada dialog, yang bukanlah alat yang berguna untuk menegaskan posisi kita, tetapi cara terbuka untuk menemukan solusi bersama.

    Anda mengatakan bahwa dunia kesulitan mengenali wajah-wajah yang membutuhkan bantuan, dan itu benar: begitu banyak masalah sayangnya dihadapi dari “angka” daripada “wajah.”

    Namun, ketika kita memikirkan drama para migran, kita harus memulai dari prioritas martabat manusia di atas pertimbangan yang sah lainnya, menghindari pemikiran ideologis yang, seperti yang diingatkan oleh Paus, menempatkan teori, seringkali propagandis, di depan kenyataan.

    Isu migrasi adalah fenomena kompleks, yang tidak memiliki solusi sederhana dan langsung, dan yang tidak boleh dihadapi melalui slogan-slogan dan janji-janji, tetapi, seperti yang juga diingatkan oleh Komisaris Tinggi PBB untuk Pengungsi beberapa hari yang lalu, melalui “tindakan yang bersatu” yang benar-benar berkomitmen untuk menjamin kondisi penerimaan, perdamaian, dan stabilitas yang lebih baik.

    Pertanyaan: Perang, kemiskinan, dan kekerasan seringkali menentukan kebutuhan untuk meninggalkan negara asal. Eminen, apa langkah-langkah konkret yang harus diambil untuk membangkitkan komunitas internasional?

    Meskipun perang, kemiskinan, dan kekerasan yang menentukan keputusan untuk meninggalkan negara asal, kita tidak boleh melupakan bahwa mereka disebabkan oleh mereka yang melakukan kekerasan, mereka yang memicu konflik, dan mereka yang membuat keputusan politik yang tidak bertujuan untuk kebaikan bersama.

    Langkah pertama, oleh karena itu, adalah bertanggung jawab atas keputusan yang kita buat setiap hari di rumah kita, dalam keluarga kita, di antara teman-teman kita, di tempat kerja, di sekolah, dalam masyarakat kita, dan dalam pemerintahan kita.

    Krisis, kemudian, bukanlah kebetulan, tetapi merupakan masalah pilihan pribadi dan kolektif.

    Saya akan mengatakan bahwa ada kebutuhan akan konversi, sebagai titik awal untuk proposal politik positif, investasi, dan proyek-proyek sosial yang bertujuan membangun budaya cinta dan masyarakat persaudaraan, di mana orang tidak dipaksa untuk melarikan diri, tetapi dapat hidup dalam perdamaian, keamanan, dan kemakmuran.

    Pertanyaan: Dalam beberapa hari terakhir, pendaratan para migran telah meningkat di pantai Italia, terutama di Lampedusa. Apa yang akan dikatakan kepada penduduk pulau yang selalu ramah, tetapi selama bertahun-tahun telah meminta agar tidak dibiarkan sendiri?

    Pertama-tama, tidak ada perbuatan baik yang sia-sia; tidak ada tindakan kasih dan kebajikan yang terbuang percuma. Kristus hadir dalam upaya kita untuk mencintai dan merawat yang terkecil di antara kita, dan dalam setiap tindakan kemurahan hati, kita bertemu dengan-Nya dan merasakan kehadiran-Nya.

    Namun, mereka yang terlibat dalam perawatan terhadap migran dan pengungsi tidak boleh dibiarkan sendirian menghadapi situasi ini tanpa dukungan dari pemerintah. Mereka memerlukan solidaritas pada tingkat nasional dan internasional. Lebih dari satu rencana tindakan saat ini sedang dibahas di tingkat politik. Tidak hanya di Italia, tetapi juga di Eropa.

    Baik proyek-proyek pembangunan berbagai di Afrika maupun Pakta Baru tentang Migrasi dan Pengungsi terlintas dalam pikiran. Konsensus harus ditemukan mengenai Pakta tersebut sesegera mungkin. Semua negara Eropa harus bertanggung jawab atas situasi di Laut Tengah bersama-sama.

    Pertanyaan: Kesan ketika kita berbicara tentang aliran migrasi adalah bahwa kita selalu berada “di tahun nol”; padahal, ada model-model integrasi dan penerimaan yang sudah ada. Seberapa pentingnya untuk menerapkannya dan berkomunikasi positif?

    Ada praktik-praktik terbaik dan rencana-rencana tindakan yang disebut sebagai “best practices”; kita tidak memulai dari awal. Ada model-model yang dapat memastikan bahwa migrasi terjadi dengan aman, tertib, dan teratur.

    Jadi, kita semua harus melebihi retorika dan mengadopsi kebijakan efektif yang menghindari membebani sistem penerimaan migran dan mendukung pekerjaan orang-orang di lapangan.

    Pertanyaan: Apa yang diharapkan dari pertemuan di Marseille?

    Saya akan mengatakan bahwa judul pertemuan itu sendiri, yaitu “Mosaic of Hope” (Mozaik Harapan), dengan baik merangkum harapan-harapan itu.

    Sebenarnya, ini tentang membangkitkan kembali harapan dan melakukannya – pada saat saat ini ada iklim intoleransi dan ketidakpedulian yang besar – bersama-sama, dan dengan berkumpul pada isu-isu mendasar, di sekitar mana bukan sisi dan oposisi yang membantu, tetapi kerjasama dan niat baik.

    Saya berpikir, khususnya, fenomena migrasi, tetapi juga tantangan-tantangan perdamaian, perubahan iklim, perjuangan melawan kelaparan…

    Dalam hal ini, pertemuan Marseille mewakili, melalui kerja sama bersama pemimpin-pemimpin gereja dan sipil, kesempatan untuk mempromosikan harapan dengan cara yang konkret.

    Editor: MajalahDUTA.COM
    Sumber: Vatican News (Massimiliano Menichetti)

    Ulang Tahun yang ke 70 Tahun Imamat Paus Fransiskus

    File photo of Jorge Mario Bergoglio as a young man (Sumber: Vatikan News).

    MAJALAHDUTA.COM, VATIKAN – Roma- 21 September 2023 – Hari ini, dunia merayakan peringatan 70 tahun Paus Fransiskus, nama yang diberikan kepada Jorge Mario Bergoglio, saat ia menemukan panggilan suci untuk menjadi seorang imam.

    Kejadian penting dalam hidupnya ini terjadi pada tanggal 21 September 1953, ketika Bergoglio masih berusia hampir 17 tahun.

    Pada tanggal 11 Maret 1958, ia memasuki novisiat Serikat Yesus.

    Dan pada tanggal 13 Desember 1969, hanya beberapa hari sebelum ulang tahunnya yang ke-33, Jorge Mario Bergoglio resmi ditahbiskan menjadi seorang imam.

    Di Argentina, 21 September adalah hari peringatan bagi para pelajar, tetapi bagi Gereja Katolik, tanggal ini merupakan hari peringatan Santo Matius, seorang pemungut cukai publik yang dipanggil oleh Yesus untuk menjadi seorang Rasul.

    Paus Fransiskus sendiri pernah menceritakan apa yang terjadi pada hari istimewa tersebut, pada tahun 1953.

    “Sebelum pergi ke pesta, saya singgah di gereja tempat saya akan pergi, menemukan seorang imam yang tidak saya kenal, dan merasa perlu untuk pergi ke sakramen pengakuan dosa. Ini adalah pengalaman pertemuan bagi saya: saya merasa bahwa seseorang menunggu saya. Tapi saya tidak tahu apa yang terjadi, saya tidak ingat, saya tidak benar-benar tahu mengapa imam itu ada di sana, yang tidak saya kenal, mengapa saya merasa dorongan ini untuk pergi ke pengakuan dosa, tetapi yang benar adalah bahwa ada seseorang yang menunggu saya. Dia telah menunggu saya untuk waktu yang lama. Setelah pengakuan dosa, saya merasa bahwa sesuatu telah berubah. Saya tidak lagi sama. Saya mendengar seperti suara, panggilan: saya yakin bahwa saya harus menjadi seorang imam. Pengalaman dalam iman ini penting. Kita mengatakan bahwa kita harus mencari Allah, pergi kepada-Nya untuk meminta pengampunan, tetapi ketika kita pergi, Dia menunggu kita, Dia pertama! … Kamu pergi sebagai seorang berdosa, tetapi Dia menunggu untuk mengampuni kamu.” (Vigil Pentakosta, 18 Mei 2013).

    Panggilan imam Paus Fransiskus lahir dari pengalaman rahmat Tuhan. Paus Fransiskus memilih motto “Miserando atque eligendo,” yang diambil dari Homili Santo Beda yang Mulia (Hom. 21; CCL 122, 149-151), yang dalam komentarnya tentang peristiwa panggilan Santo Matius menulis: “Vidit ergo lesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi sequere me” (‘Yesus melihat pemungut cukai itu dan, karena Dia melihatnya melalui mata rahmat dan memilihnya, Dia berkata kepadanya: Ikuti Aku’).

    Paus Fransiskus sering menggambarkan lukisan panggilan Santo Matius oleh Caravaggio di Gereja San Luigi dei Francesi di Roma, yang selalu ia nikmati untuk diperhatikan.

    “Pada saat itu, Yesus baru saja menyembuhkan seorang lumpuh dan saat pergi, Dia menemukan pria bernama Matius. Injil mengatakan: ‘Dia melihat seorang pria bernama Matius.’ Dan di mana pria ini? Duduk di bilik pajak. Salah satu dari mereka yang membuat orang Israel membayar pajak kepada orang Romawi: seorang pengkhianat negaranya. Mereka ini sangat dihina. Pria itu merasa direndahkan oleh Yesus. Dia berkata padanya, ‘Ikuti Aku.’ Dan ia bangkit dan mengikutinya.” Tetapi apa yang terjadi? Itulah kekuatan pandangan Yesus. Pasti Dia melihatnya dengan begitu banyak kasih, dengan begitu banyak rahmat: pandangan penuh kasih yang penuh dengan rahmat itu: ‘Ikuti Aku, datanglah.’ Dan yang lain melihat ke samping, dengan satu mata pada Allah dan mata yang lain pada uang, melekat pada uang seperti yang digambarkan Caravaggio: begitulah, melekat dan juga dengan pandangan yang cemberut. Dan Yesus penuh kasih, penuh rahmat. Dan perlawanan pria yang ingin uang – dia adalah budak uang – runtuh. “Dan ia bangkit dan mengikutinya.” Itulah perjuangan antara rahmat dan dosa. Tetapi bagaimana kasih Yesus masuk ke dalam hati pria itu? Apa pintu masuknya? Karena pria itu tahu bahwa dia adalah seorang berdosa: dia tahu itu. Syarat pertama untuk diselamatkan adalah merasa berbahaya; syarat pertama untuk sembuh adalah merasa sakit. Merasa sebagai seorang berdosa adalah syarat pertama untuk menerima pandangan rahmat ini. Seseorang bisa mengatakan, ‘Bapa, apakah itu anugerah merasa berdosa, benar-benar?’ Karena itu adalah merasakan kebenaran. Tetapi bukan berdosa secara abstrak: berdosa karena ini, karena ini, karena ini. Dosa yang konkret, dosa-dosa konkret! Dan kita semua memiliki banyak dari mereka! Ayo pergi ke sana dan biarkan Yesus melihat kita dengan pandangan penuh kasih yang penuh dengan rahmat…” (Homili di Santa Marta, 21 September 2017).

    Paus Fransiskus sering mengakui bahwa ia bisa merelasi diri dengan Santo Matius.

    “Jari Yesus seperti itu, menuju Matius. Itulah bagaimana saya. Itulah yang saya rasakan. Seperti Matius. Itu adalah gerakan Matius yang membuat saya terkesan: dia meraih uangnya, seolah-olah ingin mengatakan: ‘tidak, bukan aku! Tidak, uang ini milikku!’ Inilah saya: seorang berdosa yang Tuhan telah menolehkan matanya. Dan inilah yang saya katakan ketika mereka bertanya apakah saya akan menerima pemilihan saya sebagai Paus…” (Wawancara dengan Pastor Antonio Spadaro, S.J., 19 Agustus 2013).

    Hari ini, kita merayakan 70 tahun perjalanan rohani yang luar biasa dari seorang pemuda Argentina yang pada akhirnya menjadi pemimpin tertinggi Gereja Katolik.

    Semoga cerita panggilan suci Paus Fransiskus menginspirasi kita semua untuk mencari rahmat Tuhan dalam hidup kita sendiri.

    Editor: MajalahDUTA.COM
    Sumber: Vatikan News

    Mengapa St. Fransiskus merayakan stigmata pada tanggal 17 September?

    San Francesco d’Assisi | Sumber: Francescani Sant’Eframo francescanisanteframo

    MAJALAHDUTA.COM, SPRITUALITAS– Catatan awal menyatakan bahwa St. Fransiskus menerima stigmata di sekitar hari peringatan Kenaikan Salib.

    Meskipun St. Fransiskus dikenal luas karena kasihnya kepada hewan dan kemiskinan radikalnya, ia juga merupakan salah satu orang kudus pertama yang menerima stigmata Yesus Kristus.

    Stigmata adalah penerimaan ajaib luka-luka Yesus pada tubuh seorang santo. Ini bisa berupa satu luka, atau semua lima luka utama yang dialami oleh Yesus di kayu salib.

    Tak lama setelah kematiannya, berbagai penulis biografi menulis tentang stigmata St. Fransiskus dari Assisi dan bagaimana ia membawa luka-luka Yesus untuk waktu tertentu sebelum kematiannya.

    St. Bonaventura menulis tentang hal itu dalam kehidupan St. Fransiskus, yang terkadang disebut Legenda Major.

    “Pada suatu pagi tertentu sekitar Hari Kenaikan Salib, sementara ia berdoa di sisi gunung, dia melihat seorang Serafim yang memiliki enam sayap, berkobar dan bersinar, turun dari ketinggian surga … saat visi itu menghilang, itu meninggalkan kilau yang menakjubkan di hatinya, tetapi juga meninggalkan tanda yang tak kalah menakjubkan pada dagingnya. Karena seketika mulai muncul di tangan dan kakinya tanda-tanda paku, sebagaimana yang baru saja dilihatnya pada Gambar yang disalibkan.”

    Sudah pasti menjadi kehendak Tuhan bahwa St. Fransiskus menerima luka-luka Yesus pada hari peringatan Kenaikan Salib.

    Peristiwa ajaib ini terus dirayakan oleh Ordo Fransiskan sebagai perayaan liturgi khusus pada tanggal 17 September.

    Alasan mengapa 17 September dipilih adalah karena Kenaikan Salib jatuh pada tanggal 14 September, dan tanggal liturgi yang tersedia terdekat pada saat itu adalah 17 September.

    17 September tetap menjadi satu-satunya perayaan liturgi yang menghormati penerimaan stigmata oleh seorang tokoh suci pria atau wanita.

    Editor: MajalahDUTA.Com
    Sumber: Aleteia

    Kisah-Kisah Menakjubkan: Pengaruh Santo Padre Pio dalam Hidup Orang Lain

    "Saya adalah seorang frater miskin yang berdoa." (Sumber: cancaonova )

    MAJALAHDUTA.COM, SPRITUALITAS– Padre Pio, atau Santo Pio dari Pietrelcina, dikenal sebagai salah satu santo terbesar dalam era kita.

    Kisah hidupnya menunjukkan hal-hal luar biasa yang dapat terjadi ketika seseorang sepenuhnya berdedikasi pada Tuhan.

    Banyak orang bertemu dengannya dan mengalami perubahan yang mengagumkan.

    Tidak ada cara untuk mengetahui berapa banyak jiwa yang datang kepada Tuhan berkat bimbingan dan doa Padre Pio yang bijak (dan terkadang agak tegas!).

    Bagi banyak orang, dia adalah pemandu di jalan menuju Surga.

    Temukan santo besar ini dan terima bimbingannya dengan bergabung dalam retret spiritual online di sini.

    Berikut adalah tiga contoh bagaimana Padre Pio mengubah kehidupan orang-orang yang bertemu dengannya.

    1. Menyelamatkan seorang jenderal dari bunuh diri: Setelah kekalahan Italia di Caporetto selama Perang Dunia I, seorang jenderal merasa putus asa sehingga memutuskan untuk mengakhiri hidupnya.

    Dia memerintahkan seorang prajurit untuk menjaga semua orang keluar dari kantornya, saat dia hendak melakukan tindakan tersebut, suara mengatakan padanya untuk menghentikan keputusan tersebut.

    Saat melihat ke atas, seorang biarawan berada di sana.

    Jenderal itu sangat terguncang dan mengubah pikirannya.

    Ketika dia pergi dengan marah untuk menegur pengawal, prajurit tersebut dengan tegas mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang masuk atau keluar dari kantor itu. Banyak tahun kemudian, jenderal itu bertemu dan mengenali Padre Pio!

    2. Pengakuan dosa yang keras membuat banyak orang bertobat: Padre Pio terkenal sebagai seorang pendeta pengakuan dosa yang ulung. Ia terkadang menghabiskan waktu hingga 15 jam sehari untuk mendengarkan pengakuan dosa.

    Beberapa orang takut menerima Sakramen Pengakuan dari padanya karena dia dikenal sangat marah kepada mereka yang tidak sungguh-sungguh tobat.

    Beberapa peniten mengambil keputusan untuk pergi setelah bertobat, terlihat terkejut dan tersinggung.

    Namun, Padre Pio juga sangat lembut dengan mereka yang datang untuk sungguh-sungguh berdamai dengan Tuhan.

    Karena dia dapat membaca hati nurani, dia membantu peniten mengakui dosa-dosa mereka saat rasa malu dan penyesalan menghalangi bicara mereka.

    Bahkan mereka yang awalnya marah pada dirinya sering menyadari kesalahan mereka dan bertobat, kembali untuk berdamai dengan Tuhan.

    3. Mengunjungi seorang sahabat di ranjang kematiannya, di ujung dunia! Padre Pio telah berteman dengan seorang uskup di Italia dan berjanji bahwa dia akan berada di sampingnya saat akhir hayatnya tiba.

    Banyak tahun kemudian, di sisi lain dunia, di Uruguay, seorang teman datang terburu-buru ke samping uskup yang sedang sekarat. Temannya melewati seorang biarawan Kapusin yang meninggalkan tempat tidur, tetapi tidak memberikan perhatian khusus. Uskup yang sekarat hanya berbisik, “Padre Pio.”

    Tidak diragukan lagi, teman itu kemudian pergi ke Pietrelcina dan mengenali Padre Pio sebagai biarawan Kapusin yang telah berada di samping uskup sebelumnya.

    Padre Pio dapat membantu Anda juga! Energi, kelembutan, dan kebijaksanannya hingga saat ini menjadi contoh bagi kita semua.

    Santo Padre Pio doakanlah kami, Amin…

    Editor: MajalahDUTA.Com
    Sumber: Aleteia

    Humanisme: Menyelami Nilai-nilai Universal dalam Era Modern

    Humanisme dalam era Modern - (Foto Suster SMFA tengah memberi sumbangan kepada korban banjir) - Foto Ilustrasi (Redaksi)

    MAJALAHDUTA.COM, SUARA DUTA- Pengertian tentang humanisme seringkali menjadi perdebatan dan perbincangan yang mendalam. Di Indonesia, kata “humanisme” sering kali terasa asing dan misterius bagi kebanyakan orang.

    Bagi mereka yang berkeyakinan kuat pada agama dan ajaran eksklusifnya, humanisme mungkin terdengar seperti ancaman yang harus dihadapi. Namun, di sisi lain, ada orang-orang yang merasa terkekang oleh doktrin-doktrin agama dan melihat humanisme sebagai jalan pembebasan yang memberikan mereka nafas baru dalam hidup.

    Penting untuk diingat bahwa humanisme adalah topik yang dekat dengan sejarah dan nilai-nilai Indonesia.

    Para pendiri negara kita telah menganggapnya sebagai pondasi penting dalam mewadahi pluralisme masyarakat kita dan mencantumkannya sebagai salah satu sila dalam Pancasila, yaitu Kemanusiaan yang adil dan beradab.

    Meskipun begitu dekat dengan kita, pemahaman tentang humanisme seringkali kabur di benak banyak orang, dan seringkali kita memuji atau mencemoohnya tanpa benar-benar memahami apa yang kita puji atau cemooh.

    Untuk mereka yang meragukan nilai humanisme, ada ilustrasi berharga yang dapat membantu kita memahaminya.

    Dalam masa-masa sebelum modernitas, banyak suku bangsa dan bangsa-bangsa melihat diri mereka sebagai manusia, sementara orang-orang di luar kelompok mereka dianggap sebagai liar, barbar, atau bahkan “bukan manusia.”

    Ini adalah bentuk etnosentrisme yang bahkan mendapatkan justifikasi dalam banyak agama di seluruh dunia, di mana orang-orang di luar umat mereka sering disebut sebagai “kafir” atau sejenisnya.

    Namun, di awal sejarah peradaban, bangsa Yunani dan Romawi kuno memiliki keyakinan akan kemanusiaan universal.

    Mereka memandang “manusia” sebagai sesuatu yang kodrati, dapat dimengerti melalui akal, dan bersifat universal.

    Gagasan ini kemudian dihidupkan kembali selama periode Renaisans dan berkembang bersama dengan modernitas.

    Dengan demikian, kita sekarang memiliki alat untuk mengatasi etnosentrisme melalui konsep abstrak yang dikenal sebagai humanitas.

    Humanisme telah memberikan kontribusi besar terhadap peradaban kita saat ini.

    Ini bukan hanya menjadi landasan bagi hak asasi manusia, masyarakat sipil, dan negara hukum demokratis, tetapi juga mendorong solidaritas global yang melampaui batas-batas negara, ras, agama, dan kelas sosial.

    Ide tentang toleransi agama juga merupakan hasil dari perkembangan humanisme selama Pencerahan Eropa abad ke-18.

    Kita harus mengakui bahwa tidak ada sesuatu yang sepenuhnya baik atau sepenuhnya buruk di dunia ini. Hal yang sama berlaku untuk humanisme.

    Oleh karena itu, tugas kita adalah memahami kemanusiaan dengan lebih baik, mengeluarkannya dari jepitan antihumanisme, dan menjadikannya alat yang bermanfaat dalam kehidupan kita.

    Dalam buku ini, kita akan menjelajahi lebih dalam tentang humanisme, mulai dari pengertian normatifnya hingga aspek faktualnya.

    Kita juga akan melihat kritik-kritik terhadap humanisme yang dilontarkan oleh beberapa pemikir kontemporer, yang mungkin akan membantu kita melihat humanisme dengan sudut pandang yang lebih kritis.

    Seiring kita menyelami konsep ini, kita akan memahami betapa kompleks dan beragamnya pandangan tentang humanisme, serta bagaimana hal itu memengaruhi peradaban modern kita.

    Editor: MajalahDUTA.COM
    Sumber: Buku Humanisme dan Sesudahnya (F. Budi Hardiman)

    Jadwal Misa Gua Maria Anjongan pada Bulan Oktober 2023

    Jadwal Misa

    MAJALAHDUTA.COM, Pontianak– Gua Maria Ratu Pencinta Damai Anjongan Keuskupan Agung Pontianak dengan sukacitanya mengumumkan jadwal misa untuk bulan Oktober 2023.

    Seluruh umat Katolik Keuskupan Agung Pontianak diundang untuk bergabung dalam misa bersama di tempat Gua Maria Anjongan Berikut adalah jadwal lengkap misa:

    Minggu, 1 Oktober 2023

    Pukul 07.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Yusuf Karangan
    Pukul 10.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Fidelis Ambawang

    Minggu, 8 Oktober 2023

    Pukul 07.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Yohanes Pemandi Pahauman
    Pukul 10.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki Keluarga Kudus Pontianak

    Minggu, 15 Oktober 2023

    Pukul 07.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Fransiskus Assisi Pakumbang
    Pukul 10.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Hieronimus Pontianak

    Minggu, 22 Oktober 2023

    Pukul 07.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Fransiskus Xaverius Mempawah
    Pukul 10.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Agustinus Ledo

    Minggu, 29 Oktober 2023

    Pukul 08.00: Misa istimewa dipimpin oleh Duta Besar Vatikan
    Pukul 11.00: Misa dipimpin oleh Pastor Paroki St. Yohanes Maria Vianney Serimbo

    Keuskupan Agung Pontianak mengundang seluruh umat Katolik untuk hadir dalam setiap misa selama bulan Rosario oktober ini.

    Selama bulan itu juga akan diberikan langsung misa bersama DUTA Besar Vatikan Mgr. Piero Pioppo sekaligus perayaan 50 tahun Gua Maria Anjongan di Keuskupan Agung Pontianak.

    Pihak Keuskupan juga mengucapkan terima kasih atas partisipasi dan dukungan umat sekalian dalam sambutan meriah ini. Tuhan memberkati kita semua.

    Editor: MajalahDUTA.Com

    Rapat Panitia Kunjungan Pastoral Duta Besar Vatikan ke Keuskupan Agung Pontianak pada Tanggal 27-29 Oktober 2023

    Uskup Agustinus (Mengenakan Pakaian Batik) didampingi dua Panitia (19 September 2023)

    MajalahDUTA.COM, Pontianak, 21 September 2023 – Rapat panitia yang sangat penting dalam rangka persiapan kunjungan pastoral Duta Besar Vatikan ke Keuskupan Agung Pontianak telah berlangsung pada tanggal 19 September 2023.

    Rapat ini dipimpin oleh Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus, yang turut dihadiri oleh kuria Keuskupan serta beberapa anggota panitia yang bertanggung jawab untuk mempersiapkan kedatangan Duta Besar Vatikan untuk Indonesia, Mgr. Piero Pioppo.

    Rapat yang berlangsung di Gedung Pasifikus, Katedral Pontianak ini membahas berbagai aspek yang perlu disiapkan untuk menyambut kunjungan penting ini, yang dijadwalkan berlangsung pada tanggal 27 hingga 29 Oktober 2023.

    Uskup Agustinus Agus dengan tegas menyatakan harapannya bahwa seluruh panitia akan bekerja dengan sinergi yang baik untuk menyukseskan kedatangan Duta Besar Vatikan.

    Kunjungan pastoral Duta Besar Vatikan ini merupakan momen bersejarah bagi Keuskupan Agung Pontianak dan masyarakat Katolik di wilayah Keuskupan Agung Pontianak, terutama kunjungannya persis pada 50 Tahun Gua Maria Ratu Pencinta Damai Anjongan sekaligus mengunjungi Universitas Katolik Santo Agustinus Hippo.

    Suasana Rapat 19 September 2023 di Gedung Pasifikus

    Berbagai persiapan teknis, logistik, dan spiritual sedang dilakukan untuk memastikan kunjungan ini berjalan lancar dan berkesan.

    Masyarakat Katolik Pontianak tampak sangat antusias menyambut acara tersebut, hal itu tampak dalam komentar positif umat di media Sosial Majalah DUTA dan KOMSOSKAP.

    Pastinya umat mengaharapkan kunjungan Duta Besar Vatikan akan memberikan inspirasi dan semangat baru bagi seluruh umat Katolik Keuskupan Agung Pontianak.

    Mari kita Doakan semoga persiapan hingga kegiatan nanti berjalan dengan lancar. Salam!!!

    Editor: MajalahDUTA.Com

    Paus Mendorong Anggota Ordo Keagamaan untuk Doa dan Perhatian pada Panggilan Rohani

    Pope Francis with the Daughters of Divine Zeal and Rogationists of the Heart of Jesus (ANSA) (Vatikan News)

    MAJALAHDUTA.COM, VATIKAN- Paus Fransiskus menghadiri pertemuan dengan dua ordo keagamaan, Daughters of Divine Zeal dan Rogationists of the Heart of Jesus, di Roma dalam rangka Sidang Umum masing-masing ordo tersebut.

    Pada pertemuan tersebut, Paus Fransiskus mendorong para anggota ordo untuk menghabiskan waktu setiap hari berbicara dengan Tuhan dan berbicara kepada-Nya “sebelum setiap momen penting, setiap pertemuan, setiap keputusan.”

    Kedua ordo ini didirikan oleh Santo Sicilian yang sama dan memiliki fokus utama pada doa, khususnya doa untuk panggilan rohani, yang menjadi pusat perhatian kedua ordo tersebut.

    Paus Fransiskus mengingatkan para anggota ordo tentang salah satu kutipan khusus dalam Injil yang menginspirasi Santo Annibale Maria di Francia, seorang bangsawan Sicilian, untuk meninggalkan kekayaannya dan mendirikan Daughters of Divine Zeal dan Rogationist Fathers.

    Kutipan tersebut berasal dari Injil Matius: “Hasil panen memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Sebab itu, mohonlah kepada Tuhan yang empunya panen itu, supaya Ia mengutus pekerja-pekerja untuk memuatkan hasil panen-Nya.”

    Kata-kata ini, kata Paus, “mengisi hati Santo Annibale dengan semangat.” Melihat kemiskinan di sekelilingnya, bangsawan Italia ini “merasakan, seperti Yesus, belas kasihan yang mendalam terhadap manusia yang miskin, baik secara fisik maupun spiritual.”

    Paus menjelaskan bahwa reaksi pertama Santo Annibale adalah berdoa, “Bukan untuk meyakinkan Tuhan mengirimkan para pastor, seolah-olah Ia tidak peduli dengan umat-Nya, melainkan agar kita semakin tergugah oleh kasih-Nya yang bapa dan ibu; agar kita belajar, melalui doa, untuk peka terhadap kebutuhan anak-anak-Nya.”

    Paus Fransiskus menekankan bahwa “doa adalah benang merah yang mengalir melalui kehidupan Santo Annibale.”

    Melalui doa, Santo Annibale menerima panggilannya, dan Paus menjelaskan, “Saat Anda bersikap rendah hati dan tunduk di hadapan Tuhan, sering kali Anda diberkati dengan pemahaman khusus tentang hidup Anda sendiri.”

    Selain itu, Paus mengatakan bahwa doa adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan sehari-hari, dan dia mendorong anggota ordo tersebut untuk memiliki dialog yang panjang dengan Tuhan setiap hari serta memohon petunjuk-Nya sebelum setiap momen penting, pertemuan, atau keputusan.

    Dalam Sidang Umum kedua ordo tersebut, Paus Fransiskus mencatat bahwa mereka membahas isu-isu seperti pengabdian, identitas karismatik, persekutuan saudara, dan misi.

    Semua ini, katanya, adalah “aspek-aspek fundamental kehidupan keagamaan, yang memerlukan kemampuan mendengarkan dan mendiskernya, dalam doa dan berbagi, serta memerlukan keberanian.”

    Sebelum mengakhiri pidatonya, Paus meninggalkan catatan persiapannya dan berbicara spontan, “Terima kasih atas apa yang Anda lakukan, terima kasih atas kesaksian Anda. Terima kasih atas tangan Anda, yang bersatu [dalam doa]: bukan terpaku, bukan, karena kemudian mereka harus bekerja, tetapi bersatu. Teruslah berdoa untuk panggilan rohani. Dan jangan lupa untuk berdoa juga untuk saya.”

    Editor: MajalahDUTA.Com
    Sumber: Vatikan News

    1...585960...159Page 59 of 159

    TERBARU

    TERPOPULER

    Majalah DUTA adalah media Kristiani yang bersifat lintas gereja dengan visi mempersatukan warga Gereja Katolik Indonesia. “Menyuarakan Kabar Baik” menjadi misi kami melalui karya jurnalistik berupa tulisan-tulisan yang bersifat informatif, edukatif, menguatkan iman, dan memberi wawasan.

    Contact us: redaksidutaptk@gmail.com

    Links

    Category

    Berita888Pendidikan328Citizen Journalist298Kategorial207Trends203Suara DUTA169Gereja99Spritualitas85Budaya54

    © 2024 Majalah DUTA. All rights reserved