Home Blog Page 161

Cerita Diksar Mapala Udas Borneo STKIP Pamane Talino 2020

May 26, 2021

Oleh: Jerry, Mahasiswa STKIP Pamane Talino Ngabang

MajalahDUTA.Com,Pontianak – UKM MAPALA Udas Borneo STKIP Pamane Talino melaksanakan kegiatan Diksar bagi calon anggota baru, di Riam Dait, Desa Sekendal, Kec. Kuala Behe, Kab. Landak selama 3 hari 2 malam pada jumat (12/2/2021).

Kegiatan Diksar dihadiri oleh Marselus Suarta Kasmiran selaku pembina UKM, Edwar Rame dan Melki Mandau Putra anggota kehormatan dan panitia beserta calon anggota baru.

Dalam wawancara via WA, Ya’ Kurnia Irawan selaku panitia mengatakan bahwa diksar angkatan 2019 dan 2020 lebih baik dari angkatannya.

Pengalaman

“Pengalaman saya dari diksar kemarin adalah harus bisa menghargai satu sama lainnya dan kita harus bisa mengerti tentang keadaan apapun. Karena kita di alam tidak tau cuaca bagaimana, kondisi logistik kita apakah cepat berkurang atau tidak,” kata Irawan.

Selaku calon anggota, Siska mengatakan dalam kegiatan ini ia merasa senang dan merasa bangga, karena dari awal ikut kegiatan sampai pengukuhan, banyak sekali tantangan yang dilewati dan telah membuahkan hasil.

“Harapan saya untuk diksar MAPALA semoga kedepannya semakin sukses dan untuk abang, kakak, dan teman-teman yang jarang ikut kegiatan bisa ikut kegiatan juga,” harap Siska.

Surat Bapa Suci Kepada Brother Gerard Francisco Timoner, O.P., Master Jenderal Order of Preachers

May 25, 2021

TIMONER-Letter-from-the-Pope-2048x1170 — Posted by Pietro Scala Categories: Jubilee 2021, Official Communications-PRÆDICATOR GRATIÆ AND THE GRACE OF PREACHING IN THE CHURCH-KomsosKAP

MajalahDUTA.Com, Vatikan- Berikut ini adalah surat yang dikirim oleh Bapa Paus Francis kepada Master Jendral Orso Praedicatorum: Fr. Gerard Francisco Timoner, O.P., dalam rangka peringatan 100 tahun wafatnya Santo Dominikus dari Caleruega:

Praedikator Gratiae: di antara gelar-gelar yang diatributkan kepada Santo Dominikus, gelar “Pengkhotbah Rahmat” menjadi amat menonjol karena kesesuaiannya dengan karisma dan misi Ordo yang didirikannya.

Pada tahun yang menandai delapan ratus tahun wafatnya Santo Dominikus, dengan senang hati saya bergabung dengan para Biarawan Ordo Pengkhotbah dalam mengucap syukur atas kesuburan spiritual dari karisma dan misi itu, terlihat dalam keragaman yang kaya dari Keluarga Dominikan yang telah berkembang selama berabad-abad.

Salam doa dan harapan baik saya untuk semua anggota keluarga besar itu, yang merangkul kehidupan kontemplatif dan karya kerasulan dari para biarawati dan suster religius, persaudaraan imam dan awam, juga institut sekuler dan gerakan mudanya.

Dalam Seruan Apostolik Gaudete et Exsultate saya mengungkapkan keyakinan saya bahwa “setiap orang Kudus mempunyai misi, yang direncanakan oleh Bapa untuk mencerminkan dan mewujudkan, pada momen tertentu dalam sejarah, aspek tertentu dari Injil” (No. 19).

Dominikus menanggapi kebutuhan mendesak pada masanya, tidak hanya untuk pembaharuan cara pemberitaan Injil yang penuh dengan semangat, tetapi, yang sama pentingnya, untuk memberikan kesaksian yang meyakinkan tentang panggilan hisupnya menuju kekudusan dalam persekutuan Gereja yang hidup.

Dalam semangat reformasi sejati, dia mencari kembali ke kemiskinan dan kesederhanaan, darimana komunitas Kristen berawal, berkumpul di sekitar para rasul dan setia pada pengajaran mereka (lih. Kis 2:42).

Pada saat yang sama, semangatnya untuk menyelamatkan jiwa-jiwa menuntunnya membentuk Ordo Praesicatorum yang berkomitmen yang kecintaannya pada Injil Suci dan integritas hidup yang dapat mencerahkan pikiran dan hati yang hangat dengan kebenaran yang memberi kehidupan dari firman Allah.

Di zaman kita sendiri, yang ditandai dengan perubahan zaman dan tantangan baru bagi misi penginjilan Gereja, Dominikus dapat menjadi inspirasi bagi semua yang dibaptis, yang dipanggil, sebagai murid misionaris, untuk menjangkau setiap “pinggiran” dunia kita dengan terang. Injil dan belas kasih Kristus.

Dalam berbicara tentang ketepatan waktu abadi dari visi dan karisma Santo Dominikus, Paus Benediktus XVI mengingatkan kita bahwa “di dalam hati Gereja, api misionaris harus selalu menyala” (Audiensi 3 Februari 2010).

Panggilan besar Dominikus adalah untuk memberitakan Injil, kasih Tuhan yang penuh belas kasihan dalam semua kebenaran yang menyelamatkan, serta kekuatan penebusannya. Sebagai seorang mahasiswa di Palencia, dia menghargai iman dan kasih yang tidak terpisahkan, kebenaran dan cinta, integritas dan kasih sayang.

Seperti yang dikatakan Beato Jordan Saxony kepada kita, tersentuh oleh banyak orang yang menderita dan sekarat selama kelaparan yang parah, Dominikus menjual buku-bukunya yang berharga dan, dengan kebaikan teladan mendirikan pusat sedekah di mana orang miskin dapat diberi makan (Libellus, 10).

Kesaksiannya tentang belas kasih Kristus dan keinginannya untuk membawa karisma penyembuhannya kepada mereka yang mengalami kemiskinan material, maupun spiritual adalah dengan mengilhami dasar pendirian Ordo Anda dan membentuk kehidupan dan kerasulan para Dominikan yang tak terhitung banyaknya di berbagai waktu dan tempat. Persatuan kebenaran dan kerasulan mungkin menemukan ekspresi terbaiknya di sekolah-sekolah Dominikan Salamanca, dan khususnya dalam karya para Imam Francisco de Vitoria, yang mengusulkan kerangka hukum internasional yang didasarkan pada hak asasi manusia universal.

Pada gilirannya, hal ini akam memberikan landasan filosofis dan teologis bagi upaya heroik para Imam Antonio Montesinos dan Bartolomé de Las Casas di Amerika, dan Domingo de Salazar di Asia untuk mempertahankan martabat dan hak-hak penduduk asli. (JPCC)

Pesan Injil tentang martabat kemanusiaan kita yang tidak dapat dicabut sebagai anak-anak Allah dan anggota satu keluarga manusia menantang Gereja di zaman kita sekarang ini untuk memperkuat ikatan persahabatan sosial, untuk mengatasi struktur ekonomi dan politik yang tidak adil, dan bekerja demi perkembangan integral dari setiap individu dan orang.

Setia kepada kehendak Tuhan, dan didorong oleh Roh Kudus, para pengikut Kristus dipanggil untuk bekerja sama dalam setiap upaya “untuk melahirkan dunia baru, di mana kita semua adalah saudara dan saudari, di mana ada ruang bagi semua orang yang masyarakat kita. membuang, di mana keadilan dan perdamaian terlihat cemerlang ”(Fratelli Tutti, 278).

Semoga Ordo Praedicatorum, sekarang juga, berada di garis depan memproklamasikan Injil yang diperbarui, yang dapat berbicara ke dalam hati pria dan wanita di zaman kita, serta membangunkan di dalam diri mereka kehausan akan kedatangan kerajaan Kristus. kekudusan, keadilan dan perdamaian!

Semangat Santo Dominikus untuk mewartakan Injil dan keinginannya untuk kehidupan apostolik yang tulus, membuatnya menekankan pentingnya hidup bersama. Sekali lagi, Beato Jordan Saxony memberi tahu kita bahwa, dalam mendirikan Ordo Anda, Dominikus secara signifikan memilih “dipanggil, bukan sub-prior, tetapi Brother Dominic” (Libellus, 21).

Persaudaraan yang ideal ini menemukan ekspresi dalam bentuk penataan Ordo yang inklusif, di mana semua bersama dalam proses penegasan dan pengambilan keputusan, sesuai dengan peran dan kewenangan masing-masing, melalui sistem Chapter di semua tingkatan.

Proses “sinodal” ini memungkinkan Ordo untuk menyesuaikan hidup dan misinya dengan konteks sejarah yang berubah sambil mempertahankan persekutuan persaudaraan. Kesaksian persaudaraan evangelis, sebagai kesaksian profetik atas rencana akhir Tuhan di dalam Kristus untuk rekonsiliasi dan persatuan seluruh keluarga manusia, tetap menjadi elemen fundamental dari karisma Dominikan dan pilar-pilar upaya Ordo untuk mempromosikan pembaruan kehidupan Kristen dan penyebaran Injil di zaman kita sekarang.

Bersama Santo Fransiskus dari Assisi, Dominikus memahami bahwa pewartaan Injil, verbis et exemplo, mensyaratkan pembangunan seluruh komunitas gerejawi dalam kesatuan persaudaraan dan pemuridan misionaris.

Kharisma Dominikan dalam mewarta meluap sejak awal pembentukan berbagai cabang dari keluarga Dominikan yang lebih besar, yang mencakup semua keadaan kehidupan di Gereja.

Pada abad-abad berikutnya, ia menemukan ekspresi yang fasih dalam tulisan-tulisan Santa Katarina Siena, lukisan Beato Fra Angelico dan karya amal Santo Rosa de Lima, Beato John Macias dan Santo Margaret Castello. Begitu juga, di zaman kita sekarang ini terus menginspirasi karya seniman, cendekiawan, guru, dan komunikator.

Di tahun peringatan ini, kita tidak bisa melupakan para anggota keluarga Dominikan yang kemartirannya sendiri merupakan bentuk pemberitaan yang kuat. Atau banyak pria dan wanita yang, meniru kesederhanaan dan belas kasih Santo Martin de Porres, telah membawa sukacita Injil ke pinggiran masyarakat dan dunia kita.

Di sini saya secara khusus memikirkan kesaksian diam-diam yang diberikan oleh ribuan Awam Dominikan dan anggota Gerakan Pemuda Dominikan, yang mencerminkan peran penting dan memang sangat diperlukan dari kaum awam dalam pekerjaan penginjilan.

Pada perayaan kelahiran Santo Dominikus ke dalam kehidupan kekal, dengan cara tertentu saya ingin mengungkapkan rasa terima kasih kepada para Imam dan biarawan atas kontribusi luar biasa yang telah mereka buat untuk pemberitaan Injil melalui eksplorasi teologis dari misteri iman.

Dengan mengirim para biarawan pertama ke universitas-univesitas yang muncul di Eropa, Dominikus mengakui pentingnya menyiapkan para pewarta untuk masa depan, dengan formasi teologis yang kuat dan sehat berdasarkan Kitab Suci, menghormati pertanyaan-pertanyaan yang diajukan dengan alasan, dan bersiap untuk terlibat dalam dialog yang disiplin dan hormat dalam pelayanan wahyu Allah di dalam Kristus.

Kerasulan intelektual Ordo, banyak sekolah dan institut pendidikan tingginya, penanaman ilmu-ilmu sakral dan kehadirannya di dunia budaya telah merangsang pertemuan antara iman dan akal, memelihara vitalitas iman Kristen dan memajukan misi Gereja, menarik pikiran dan hati kepada Kristus. Dalam hal ini juga, saya hanya dapat memperbarui rasa terima kasih saya atas sejarah pelayanan Ordo kepada Takhta Apostolik, yang berasal dari Dominikus sendiri.

Selama kunjungan saya ke Bologna lima tahun lalu, saya diberkati untuk meluangkan beberapa saat dalam doa di depan makam Santo Dominikus. Saya berdoa dengan cara khusus untuk Ordo Para Pewarta, memohon untuk para anggotanya, rahmat ketekunan dalam kesetiaan pada karisma pendiri mereka dan pada tradisi indah dimana mereka adalah ahli waris.

Dalam ucapan terima kasih kepada Orang Kudus atas semua kebaikan yang dicapai putra dan putrinya di Gereja, saya meminta, sebagai hadiah khusus, untuk peningkatan yang cukup besar dalam panggilan imamat dan religius.

Semoga perayaan Tahun Yubileum ini menghujani banyak rahmat bagi para Imam dan seluruh Keluarga Dominikan, dan mengantarkan kepada musim semi baru pemberitaan Injil.

Dengan penuh kasih sayang, saya memuji semua yang mengambil bagian dalam perayaan Jubilee dan dengab perantaraan penuh kasih Bunda Rosario dan bapa Ordo Anda: Santo Dominikus, dengan hormat saya memberikan Berkat Apostolik sebagai ikrar kebijaksanaan, kegembiraan dan kedamaian di dalam Tuhan. (FRANCIS-Dari Saint John Lateran – Roma, 24 Mei 2021).

Rest in peace: Errol Jonathans Direktur Utama Suara Surabaya

May 25, 2021

WhatsApp Image 2021-05-25 at 15.24.52 — Foto: Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak- Majalah DUTA- Selamat Jalan Pak Errol

MajalahDUTA.Com, Surabaya- Errol Jonathans Direktur Utama Suara Surabaya kelahiran Jakarta, 27 April 1958 (63 tahun) meninggal dunia di Rumah Sakit Husada Utama Surabaya, pukul 11.00 Wib, Selasa, 25 Mei 2021.

Errol Jonathans atau akrab dipanggil Errol merupakan tokoh media lokal Jawa Timur. Pengalamannya selama 30 tahun lebih bergelut di dunia radio membuatnya mempunyai pandangan sendiri terhadap kondisi radio di Indonesia saat ini.

Secuplik dari kisahnya, Errol Jonathans mengawali karier bekerja di radio Arjuno, kemudian berpindah di Pos Kota koresponden Jawa Timur sebagai wartawan dan bergabung dengan Radio Suara Surabaya pada tahun 1986 sebagai reporter dan penyiar, dan sekarang menjabat sebagai Direktur Utama Radio Suara Surabaya FM.

Adapun karir yang pernah diemban beliau dari 1977-Akademi Wartawan Surabaya, 1978-Jurnalis Harian Pos Kota Jakarta, 1981-Sekolah Tinggi Komunikasi Surabaya, 1983-Radio Suara Surabaya & SS Media Group, 1990-Redaktur Musik Surabaya Post Minggu dan 2008-Pemimpin Tabloid Efata Paroki St. Yakobus.

Penelitian ini berusaha menggali pemikiran-pemikiran tokoh media lokal Errol Jonathans sebagai praktisi media di Jawa Timur di masa orde baru hingga saat ini. Penelitian ini menggunakan studi pemikiran dengan pendekatan Sociology of knowledge dan Sociology of media, dengan metode kualitatif eksploratif.

Hasil dari data yang sudah di dapat oleh peneliti menunjukkan bahwa beberapa pokok pemikiran Errol Jonathans adalah mengembangkan konsep jurnalisme interaktif atau yang saat ini dikenal sebagai citizen journalism di radio siaran.

Di samping itu, dalam pengelolaan radio Errol juga memperhatikan idealisme radio tanpa harus mengabaikan segi komersialnya sehingga ia menciptakan formula khas yakni Segitiga Errol.

Konsep yang diciptakan Errol ini menjelaskan keterkaitan antara produk media, konsumen dan pemasang iklan dalam pengelolaan media. Sehingga Errol dapat menciptakan sebuah media yang berhasil secara bisnis dan juga dapat menjalankan fungsi pelayanan kepada masyarakat.

Pria kelahiran Jakarta, 27 April 1958, itu menuturkan bahwa konsep citizen journalist baru dirintis pada 1994. Saat itu belum banyak yang melaporkan kejadian ke SS. Masyarakat yang memiliki ponsel belum banyak seperti sekarang.

Konsep tersebut terus dikembangkan. Pada 1999, SS mulai mencoba streaming. Lalu, pada 2013 mengembangkan sayap ke media sosial. Hingga akhirnya jumlah pendengar setia SS yang tercatat aktif mencapai 665.324.

Mengenang Errol Jonathan bersama tim Komsos Keuskupan Agung Pontianak

Kamis, 31 Mei 2018 sekitar 07.30 WIB Errol Jonathans yang akan memberi materi pada pelatihan jurnalistik yang diadakan oleh Komsos Keuskupan Agung Pontianak dari tanggal 1-3 Juni 2018 di Rumah Retret Wisma Immaculata tiba di Kota Pontianak.

Kedatangan Direktur Utama Suara Surabaya ini tentunya disambut dengan penuh sukacita oleh Komisi Komsos Keuskupan Agung Pontianak dan seluruh crew.

Usai sarapan pagi, Errol Jonathan yang saat ini juga tergabung dalam kepengurusan Komsos KWI langsung bertemu Mgr. Agustinus Agus. Dalam suasana yang sangat santai Mgr. Agus menyampaikan selamat datang di Keuskupan Agung Pontianak.

Berbagai hal disampaikan oleh Mgr. Agus terkait dengan program kerja dan rencana-rencana ke depan yang menjadi target untuk dicapai oleh Keuskupan Agung Pontianak, termasuk juga kinerja Komsos yang diharapkan akan semakin maksimal dalam pengelolaan media komunikasi yang ditangani Komsos saat ini, seperti: website Keuskupan, blogspot, IG, FB, Youtube, dan Majalah DUTA.

Hadir dalam pembicaraan itu, Paul C Pati (Pemred Media Online penakatolik.com), P. Pius Barces, CP (Sekretaris KAP), P. Andre, OP (Ekonom KAP), dan Samuel yang mewakili Komsos.

Errol Jonathan adalah seorang Pendoa, demikianlah pengakuan yang dikatakan oleh RP Andreas Kurniawan OP. Masih hangat dalam ingatan, persis usai kegiatan pelatihan 2018 silam, dimana kala itu Rosario tertinggal di Pontianak dan Alm Errol memintanya untuk mengantar Rosario disaat itu.

“RIP Bpk Errol. Masih kuingat betul barang yang ku antar malam itu, begitu berharganya bagi beliau sebuah Rosario yang tertinggal di Pontianak saat beliau mengisi acara disana,” kata PR Andreas Kurniawan, OP Selasa siang (25/05/2021).

Dalam diskusi siang mengenang sosok Almarhum, Pastor Andreas Kurniawan OP yakin, karena selama ini Pak Errol begitu setia dengan doa Rosario, maka pasti Bunda Maria akan menyemputnya untuk hidup kekal bersama Allah Bapa di Surga.- (Sumber: Radio Suara Surabaya- Wawancara RP Andreas Kurniawan, OP- By: Samuel-MD).

Paus meminta para Dominikan untuk menjadi yang terdepan dalam pewartaan kabar suka cita

May 25, 2021

cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844 (9) — St Dominic, founder of the Order of Preachers - By Christopher Wells- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak- (L).

MajalahDUTA.Com, Vatikan- Pada peringatan 800 tahun kematian Santo Dominikus, Paus Fransiskus mengatakan pendiri Ordo Pengkhotbah dapat menjadi inspirasi bagi semua orang Kristen untuk menjadi misionaris. Hal itu disampaikan dalam rilisan berita Vatikan tertanggal 24 Mai 2021, 12:08 Waktu Vatikan yang ditulis oleh Christopher Wells.

Bahkan saat ini, kata Paus Fransiskus, Santo Dominikus dapat “menjadi inspirasi bagi semua yang dibaptis, yang dipanggil, sebagai murid misionaris, untuk menjangkau setiap ‘pinggiran’ dunia kita dengan terang Injil dan kasih Kristus yang berbelaskasihan. ”

Dalam sepucuk surat kepada Master Jenderal Ordo Dominikan pada peringatan 800 tahun kematian pendiri mereka, Paus Fransiskus menekankan bahwa Santo Dominikus menerima “pemberitaan Injil yang diperbarui dan bersemangat” dan menawarkan “kesaksian yang meyakinkan atas panggilannya menuju kekudusan” di persekutuan Gereja.

Paus Fransiskus juga mengatakan panggilan besar St Dominikus adalah untuk memberitakan Injil tentang cinta belas kasihan Tuhan dalam semua kebenaran yang menyelamatkan dan kekuatan penebusan yang menunjukkan iman dan kasih yang tidak terpisahkan.

Tentang martabat manusia

Dalam berita itu, tertulis bahwa persatuan kebenaran dan cinta dapat dilihat pada contoh-contoh dari Dominikan yang hebat seperti Francisco de Vitoria, Antonio de Montesinos, dan Bartolomé de las Casas, di Amerika; dan Domingo de Salazar, Uskup pertama Manila, di Asia, yang melakukan “upaya heroik … untuk membela martabat dan hak-hak masyarakat asli,” kata Paus.

Dalam suratnya, Paus Fransiskus berkata, “Pesan Injil tentang martabat manusiawi kita yang tidak dapat dicabut sebagai anak-anak Allah dan anggota satu keluarga manusia menantang Gereja di zaman kita sekarang.” Paus juga menyerukan itu kepada para Dominikan agar menjadi benteng di garis depan dalam memperbaharui pewartaan kabar suka cita.”

Paus memuji wawasan Dominikus dalam membangun bentuk pemerintahan “sinode” untuk perintahnya, yang dibangun di atas cita-cita persaudaraan, yang memungkinkan para Dominikan untuk beradaptasi dengan “mengubah konteks sejarah sambil mempertahankan persekutuan persaudaraan.”

Pemahaman Dominikus tentang pentingnya “membangun seluruh komunitas gerejawi dalam persatuan persaudaraan dan pemuridan misionaris,” kata Paus Fransiskus telah memungkinkan kharisma Dominikan untuk “melimpah” di berbagai cabang keluarga Dominikan.

Teladan hidup Santo Dominikus

Paus Fransiskus mengambil contoh pada berbagai teladan orang kudus dan rahmat Dominikan termasuk didalamnya ada Catherine dari Siena, Fra Angelico, Rose dari Lima, John Macias, Margaret dari Castello, dan banyak martir dari ordo Dominikan; serta “tak terhitung pria dan wanita yang, meniru kesederhanaan dan belas kasih Santo Martin de Porres, telah membawa sukacita Injil ke pinggiran masyarakat dan dunia.

Paus Fransiskus juga mengungkapkan rasa terima kasihnya yang khusus kepada para Dominikan atas kontribusi luar biasa yang telah mereka berikan pada pemberitaan Injil melalui eksplorasi teologis dari misteri iman.

Dominikus menyadari pentingnya “formasi teologis yang sehat dan kokoh” untuk terlibat dalam dialog dengan dunia “dalam pelayanan wahyu Allah di dalam Kristus,” tulis Paus.

Akhirnya, Paus Fransiskus mengenang kunjungannya ke makam Santo Dominikus, di mana dia berdoa untuk “rahmat ketekunan dalam kesetiaan kepada karisma pendiri mereka dan tradisi indah yang mereka wariskan sebagai peningkatan yang signifikan dari imamat dan religius, terutama untuk panggilan.”- (Sumber: VatikanNews- Christopher Wells- diolah: Semz-MD).

Kekuatan Kitab Suci dalam penyembuhan trauma

May 25, 2021

WhatsApp Image 2021-05-25 at 11.07.16 — Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak- Pusat Pastoral.

MajalahDUTA.Com, Pontianak- Sebuah studi baru menemukan bahwa mereka yang membuka Alkitab ketika mereka menderita mengalami kesembuhan yang lebih besar daripada mereka yang tidak. Diterjemahkan dari Aleteia yang ditulis oleh Mario J. Paredes pada 16/10/20 tahun lalu.

Dalam tulisan Mario J. Paredes, dia mengisahkan, kematian orang yang dicintai adalah trauma paling umum yang diderita oleh orang Amerika, diikuti oleh pengkhianatan oleh orang yang dipercaya, kekerasan dalam rumah tangga, dan pelecehan seksual, menemukan sebuah studi baru yang dilakukan oleh American Bible Society (ABS).

Ditambah pandemi virus korona di seluruh masyarakat dan krisis yang sedang berlangsung yang dipicu oleh ketidaksetaraan rasial; dan, tidak lupa, pengangguran dan kemiskinan, semuanya menjelang pemilu yang diperebutkan dengan sengit. Negara ini mengalami trauma, seperti halnya seluruh dunia, tentunya.

Mario J. Paredes menjelaskan tentang studi ABS— terkait “Trauma di Amerika: Memahami bagaimana orang menghadapi kesulitan dan bagaimana Gereja menawarkan harapan” —dilakukan oleh Barna Group, mitra lama riset ABS.

Hal tersebut merupakan pemeriksaan yang luar biasa dan komprehensif tentang peran, aktual dan potensial, dari gereja-gereja dan kekuatan Kitab Suci dalam membawa penghiburan bagi individu yang mengalami trauma.

Memahami sifat trauma

Mario J. Paredes juga membedakan antara pengalaman orang Kristen yang mempraktekkan dan yang tidak, serta non-Kristen, studi ini, pada dasarnya, merupakan manual bagi para pemimpin Gereja tentang bagaimana memahami sifat trauma tertentu dan cara terbaik untuk menanggapi orang-orang yang berada di dalamnya, ada rasa sakit.

Termasuk di dalamnya adalah saran-saran misalnya, tentang memperkenalkan peran pengampunan. Penelitian ini dengan cermat melacak dampak trauma pada iman dan kepercayaan orang kepada Tuhan.

Ternyata imam-imam dapat melakukan pekerjaan yang lebih baik dalam memberitahukan kepada para jemaah bahwa sumber konseling trauma tersedia, di paroki atau keuskupan.

Mario J. Paredes juga menyebutkan hanya 26% pendeta Protestan yang mengatakan hal itu. Ini juga merupakan kasus bahwa 75% dari orang Kristen yang berkomitmen yang telah menderita trauma tidak kembali ke gereja lokal mereka, tetapi mayoritas terbuka untuk melakukannya di masa depan. Dari mereka yang telah berpaling kepada pemimpin agama lokal mereka, 79% mencari kenyamanan, sementara 78% mencari kesembuhan hati.

Studi tersebut berbicara tentang “trauma universalitas: bahwa menjadi manusia berarti bertahan dan, dengan rahmat Tuhan, berkembang melalui trauma makro dan mikro yang kita sebut kehidupan,” tulisnya.

Dalam artikel itu Mario J. Paredes menulis “pada akhirnya penderitaan dapat membawa kita lebih dekat kepada Tuhan jika kita menerima keadaan kita.”

Mario J. Paredes menceritakan dalam kata pengantar untuk laporan penelitian, Presiden Barna Group David Kinnaman menceritakan trauma tumor otak istrinya dan bagaimana dia mencari “penderitaan” di Alkitab.

Perjalanan ke dalam Kitab Suci itu membawanya ke titik di mana dia dapat berkata: “Kami hancur dan kewalahan melampaui kemampuan kami untuk bertahan. Kami pikir, kami tidak akan pernah bisa menjalaninya… tetapi sebagai hasilnya, kami berhenti mengandalkan diri kami sendiri dan belajar untuk mengandalkan hanya pada Tuhan, yang membangkitkan orang mati.

“Tuhan tidak menyia-nyiakan penderitaan kita. Dia berjalan bersama kita melalui pengalaman traumatis dan musim yang penuh trauma — dan meskipun saya telah mengalami kehadirannya dan pekerjaan yang berkelanjutan untuk diri saya sendiri, menemukan bahwa penemuan pertama dalam Alkitab adalah penghiburan pada hari-hari yang menyakitkan itu. ”

Kitab Suci adalah sumber hikmat

Studi tersebut tidak menyisakan keraguan bahwa mereka yang berpaling pada Alkitab lebih baik daripada mereka yang tidak. Laporan itu melaporkan bahwa: “Orang-orang yang mengalami trauma yang memiliki pola sering menggunakan Alkitab juga lebih bahagia dengan keberadaan mereka dalam proses penyembuhan” dan “orang-orang yang mulai membaca Alkitab lebih mungkin mengalami kelegaan daripada mereka yang berhenti membaca.”

Mario J. Paredes menjelaskan bahwa di dalam Alkitab, orang menemukan wajah Tuhan dalam pribadi Yesus Kristus, penyembuh dan pejuang terakhir untuk keadilan. Dia mengundang kita untuk menjalani hidup sepenuhnya. Semua dipanggil untuk disentuh olehnya di dalam diri kita yang terdalam, di mana kita paling terluka. Dia memberi kita harapan, faktor kunci dalam proses penyembuhan.

Kitab Suci adalah sebagai sumber hikmat yang mengajarkan kita untuk hidup bahagia, bahkan di tengah penderitaan. Iman yang dalam, dipelihara oleh Kitab Suci, memberi kita sumber internal dan eksternal yang memberikan harapan dan kesembuhan.

Kitab Suci berbicara pertama-tama dan terutama kepada hati manusia dengan pesan dari Tuhan — pesan dengan kekuatan untuk menyembuhkan hati yang hancur. Marilah kita menerima firman Tuhan.

Mengenai gambaran besarnya, pandemi tidak hanya membutuhkan obat-obatan, tetapi untuk kenyamanan emosional dan spiritual para korban dan mereka yang kehilangan orang yang dicintai, kebutuhan yang sangat dalam dan sangat manusiawi yang diartikulasikan dengan baik dalam studi ABS.

Harapan Mario J. Paredes, semoga Kitab Suci — dengan visi realitas kosmisnya yang tak lekang oleh waktu dan pelajaran tentang cara merawat ciptaan — meninggalkan batasan gereja, boleh dikatakan, dan menjadi penyembuh bagi bangsa yang terluka dalam banyak hal. (Sumber: Aleteia- diolah: Samuel- MD).

Rujukan: https://aleteia.org/2020/10/16/on-the-power-of-scripture-in-the-healing-of-trauma/

Paus Fransiskus mendorong jurnalis untuk selalu mencari kebenaran

May 25, 2021

cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844 (8) — Sumber: Vatikan News- Pope Francis in Sala Marconi- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

MajalahDUTA.Com, Vatikan- Pada Senin pagi Paus Fransiskus mengunjungi Palazzo Pio – di gedung yang menampung Radio Vatikan, stasiun Radio Tahta Suci; dan L’Osservatore Romano, surat kabar harian Negara Kota Vatikan. Dikasteri untuk Komunikasi diberkahi dengan kehadiran Paus Fransiskus pada hari Senin, dalam kunjungan pertamanya ke stasiun Radio bersejarah Takhta Suci.

Kunjungan Bapa Suci dilakukan saat Radio Vatikan dan L’Osservatore Romano memperingati hari jadi mereka yang ke-90 dan ke-160, tahun ini. Ini adalah kunjungan pertama Paus Fransiskus ke Radio.

Radio Vatikan dan L’Osservatore Romano adalah bagian dari Dikasteri Komunikasi Takhta Suci. Dikasteri terdiri dari sektor-sektor lain termasuk Pusat Televisi Vatikan, Rumah Penerbitan Vatikan, Kantor Pers Takhta Suci, Layanan Fotografi, Layanan Internet Vatikan dan pers Percetakan Vatikan.

Didampingi kunjungannya oleh Prefek Dikasteri, Paolo Ruffini, selama satu jam kunjungannya, Paus Fransiskus bertemu dengan wartawan dari Radio Vatikan, yang berjejer di koridor untuk menyambutnya, dan fungsionaris lain yang terkait dengan Dikasteri untuk Komunikasi.

Paus mengunjungi kantor L’Osservatore Romano, di mana dia bertemu dengan beberapa jurnalis surat kabar dan diberikan beberapa edisi harian dalam berbagai bahasa. Dia juga mampir ke kantor multimedia Radio Vatikan di mana dia diberikan ikhtisar singkat tentang cara kerja departemen teknis.

Paus Fransiskus kemudian melanjutkan ke Kapel di mana dia menghabiskan beberapa saat dalam doa …

“Tuhan, ajari kami untuk keluar dari diri kami sendiri, dan berangkat dalam pencarian kebenaran. Ajari kami untuk pergi dan melihat, ajarkan kami untuk mendengarkan, tidak menumbuhkan prasangka, tidak terburu-buru menarik kesimpulan.… ” dalam doa Paus.

Dia bahkan menyisihkan waktu untuk “live-to-air” di “Radio Vaticana Italia” mengobrol singkat dengan beberapa jurnalis tentang menjangkau sebanyak mungkin pendengar dan pembaca.

Sepanjang kunjungannya, Paus berjabat tangan dan bertukar salam ramah, dan menawarkan kata-kata nasihat dan dorongan, bahkan berhenti di lantai empat Palazzo untuk minum teh Mate yang menyegarkan, minuman tradisional Amerika Selatan.

Paus Fransiskus kemudian melanjutkan ke “Sala Marconi” di Palazzo Pio di mana dia secara singkat berbicara kepada sekelompok jurnalis Vatikan, dan meminta mereka untuk bekerja sama secara lebih efisien dan untuk menghindari fungsionalisme. (Sumber: Vatikan News- diolah: Semz- MD).

Rujukan: https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2021-05/pope-francis-vatican-radio-osservatore-romano-visit-palazzo-pio.html

Semangat dalam memutuskan pilihan hidup yang benar

May 24, 2021

WhatsApp Image 2021-05-24 at 16.35.39 — Dokumen Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak- Foto Ilustrasi

MajalahDUTA.Com, Internasional- Orang Katolik meyakini bahwa Roh Kudus membantu mengarahkan penglihatan kita, dan memungkinkan kita untuk melihat situasi sebagaimana Tuhan melihatnya. Artikel yang diangat oleh Pastor Max Huot de Longchamp pada Minggu 27 Mei 2021 di Aleteia hendaknya bisa menjadi salah satu rujukan untuk menguatkan iman.

Dalam tulisannya, ia memulai dengan sebuah pertanyaan yakni dari manakah datangnya “sinar terang” Roh Kudus yang diminta oleh liturgi Pentakosta untuk kita cari?

Dia mengajak umat untuk pertama-tama mengabaikan gagasan tentang iluminasi ajaib: “Saya akan berdoa dengan sangat kuat kepada Roh Kudus, dan kemudian, ketika saya membuka Alkitab ke halaman mana pun, saya akan menemukan jawaban untuk masalah saya!” katanya.

Dia mengungkapkan bahwa sungguh, terang Roh Kudus pertama-tama adalah terang akal budi dan iman, dua terang ilahi yang Tuhan berikan kepada semua anak-Nya, dan intinya bukanlah menggantikannya tetapi menggunakannya dengan benar.

“Sinar” yang kita cari adalah salah satu yang akan memimpin visi kita, memungkinkan kita untuk melihat situasi seperti yang dilihat Tuhan, dalam keadaan alami dan supernatural mereka,” tulisnya.

Pastor Max Huot de Longchamp mengambil contoh sebuah cerita yang dimulai dengan seorang pemuda. Pada akhir pendidikan formalnya, seorang pemuda dapat meminta Roh Kudus untuk menerangi dia tentang orientasi masa depannya. Dia tidak memintanya untuk memilih antara menjadi dokter atau insinyur, tetapi untuk mengembalikannya ke dalam roh baptisannya sehingga keputusannya adalah bagian dari kesediaan tanpa syarat untuk mengikuti Kristus. Dan untuk ini, Roh Kudus harus “memperbaiki di dalam dia apa yang menyimpang, menyembuhkan yang terluka, melembutkan yang mencekik, dan menghangatkan yang dingin”. Tetapi bagaimana kita dapat menerima terang ini dari Roh Kudus?

Pastor Max Huot de Longchamp memberikan tiga contoh untuk beralih ke semua keputusan pengikut Kristus.

Yesus telah menunjukkan kepada kita tiga tempat penganugerahan-Nya, dan oleh karena itu, tiga contoh untuk digunakan untuk setiap keputusan Kristen.

Yang pertama adalah hati nurani muridnya, kemampuan untuk menilai situasi dalam terang Tuhan: “Engkau akan menerima Roh Kebenaran, yang akan membawamu kepada seluruh kebenaran” (Yohanes 14:26).

Yang kedua adalah firman Tuhan, yang “tidak dapat dihapuskan” (Yohanes 10:35).

Yang ketiga adalah Gereja, sebagaimana Yesus menegakkannya di atas Petrus dan para Rasul “diberkahi dengan kuasa dari atas” (Kis. 1: 8).

Secara konkret, ini berarti bahwa, untuk membuat keputusan di hadapan Tuhan, titik berangkat kita haruslah niat mendasar untuk mengikut Yesus dalam peristiwa apa pun (retret yang baik dapat bermanfaat). Kemudian, di antara berbagai hipotesis yang masuk akal, kita harus mencari salah satu yang tampaknya paling konsisten dengan apa yang diajarkan Alkitab kepada kita, untuk menuntun kita kepada Kristus. Tidak diragukan lagi, Alkitab tidak berbicara langsung tentang menjadi seorang dokter atau insinyur, tetapi berbicara tentang implikasi dari kehidupan kekal yang terlibat dalam dua profesi ini.

Akhirnya, kita harus memverifikasi apakah keputusan itu konsisten dengan apa yang Gereja alami dan ajarkan saat ini. Tentu saja, bukan tanggung jawab uskup untuk memutuskan apakah kita harus menjadi seorang insinyur daripada seorang dokter, tetapi kita tetap menjadi bagian dari komunitas Kristen, yang pilihan dasarnya akan diintegrasikan ke dalam pilihan pribadi kita.

Mari kita pikirkan, misalnya, tentang pentingnya kehadiran Gereja dalam profesi kesehatan, atau pentingnya doktrin sosialnya dalam kehidupan perusahaan. Di sinilah panggilan sekaligus misi, dan jika dipahami dalam rujukan rangkap tiga ini kepada Roh Kudus, kita dapat yakin bahwa Dia akan berada di sana dengan “tujuh karunia sakral”-Nya, untuk memungkinkan saya mengalaminya. “Untuk kemuliaan Tuhan dan keselamatan dunia,” tulis Pastor Max Huot de Longchamp. (Sumber: Aleteia-diolah: Semz-MD).

Rujukan: https://aleteia.org/cp1/2021/05/23/receiving-the-light-of-the-holy-spirit-to-make-the-right-life-choices/

Samuel Ungkapkan: Jurnalis Mengambil Andil Penting dalam Edukasi Masyarakat

May 21, 2021

Screenshot 2021-05-21 164143 — Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak- Kegiatan Pelatihan Jurnalistik, Jumat 21 Mei 2021

MajalahDUTA.Com, Pontianak- Tema Edukasi Masyarakat melalui kegiatan Jurnalistik itu disampaikan oleh Samuel wartawan Majalah DUTA dalam pelatihan jurnalistik yang diselenggarakan oleh tim jurnalis Kampus STKIP Pamane Talino.

Kegiatan pelatihan Jurnalistik ini berlansung di biara Dominikan Jl. Palapa III C No. 2 RT.04 /22 BMD Pontianak Selatan pada Jumat, 21 Mei 2021. Kegiatan itu diikuti oleh 5 mahasiswa pilihan dari kelompok Jurnalistik STKIP Pamane Talino Ngabang.

Kegiatan pelatihan jurnalistik di tengah Pandemi Covid-19 ini diikuti peserta diantaranya ada Sandi, Selli, Vinny, Stepanus dan Jerry sebagai ketua kelompok study tour ke Pontianak.

Dalam kegiatan tersebut, sesi Jurnalistik diberikan oleh Samuel sebagai wartawan dari Majalah DUTA Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Pontianak, didampingi oleh Jhordy dari Radio Komsos Keuskupan Agung Pontianak yang mendokumentasikan acara selama pelatihan.

Jauh hari sebelumnya, Marselus Suarta Kasmiran dari Bidang Kemahasiswaan (WK 3) sudah menghubungi Samuel untuk memberi materi kegiatan tersebut. Utusan ini sengaja dibekali sebagai persiapan tim jurnalis kampus dalam penyebarluasan informasi dan edukasi untuk masyarakat.

Sebagai ketua tim, Jerry mengungkapkan kegiatan pelatihan ini dibuat sebagai study tour tim Jurnalistik dimana semua anggota yang terlibat sebelumnya sudah melewati wawancara untuk terlibat dan bersedia menjadi jurnalis Kampus.

Selama tiga hari study tour di Pontianak, selain belajar tentang jurnalistik pada hari pertama, Jerry juga mengatakan dua hari selanjutnya akan mengunjungi Museum Kalbar, Tugu Khatulistiwa dan Alun-alun Pontianak untuk belajar dan melihat perkembangan masyarkat dan belajar sudut pandang baru yang ada di Kota Pontianak.

Jurnalis harus terjun ke lapangan

Sebagai pemateri, Samuel menyampaikan beberapa materi perkenalan tentang jurnalistik mengenai identitas diri sebagai Mahasiswa STKIP Pamane Talino. Ada juga teori penulisan sesuai dengan 5W + 1 H, sampai latihan menulis berdasarkan rujukan Visi Misi Kampus dan Tridharma Pendidikan Tinggi.

Samuel yang kerap dipanggil Semz juga menyampaikan bahwa untuk menjadi seorang wartawan atau jurnalis sama halnya seperti profesi profesional lainnya yakni dokter, guru, psikolog, dosen dan lain sebagainya.

Penting untuk diketahui bahwa wartawan atau jurnalis adalah sebuah profesi terhormat di masyarakat, khususnya dalam hal informasi.

“Jurnalis juga mengambil andil penting dalam edukasi masyarkat,” kata Samuel.

Sejalan dengan itu, pemateri juga mengajak tim jurnalis kampus itu untuk melakukan kegiatan jurnalisme yang menceritakan realitas wartawan untuk memiliki kemampuan mental agar mampu pergi ke tempat di mana tak seorangpun pergi, sebagaimana dengan tema yang Paus Fransiskus serukan untuk hari Komsos Sedunia yang ke 55.

Usai sesi, semua peserta diajak untuk menulis dan ekplorasi keunggulan Kampus STKIP Pamane Talino Ngabang dengan menulis naskah yang akan dipublikasikan dalam laman Website Majalah DUTA sebagai latihan dan tugas dalam pelatihan jurnalistik tersebut. (Majalah DUTA: Samuel/ Foto & Video: Jhordy).

Tema Hari Komunikasi Sedunia 2021: “Datang dan Lihat”

May 21, 2021

kitakyp1-702x375-1 — Sumber: komkat-kwi.org- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

MajalahDUTA.Com, Pontianak- Tema Hari Komunikasi Sosial Sedunia 2021 yang dipilih oleh Paus Fransiskus menggemakan kata-kata Rasul Philipus, untuk mengingat bahwa komunikasi berarti “bertemu orang sebagaimana dan di mana mereka berada”.

Selaras dengan itu, Tema Hari Komunikasi Sosial Sedunia ke-55 yang diselenggarakan 16 Mei 2021 telah dirilis pada Selasa, (8/9/2020).

Temanya adalah: “Datang dan lihatlah” (Yoh 1,46). Berkomunikasi, bertemu orang-orang sebagaimana dan di mana mereka berada.

Dimulai dengan kata “Datang dan lihat” merupakan inti dari Injil. Sebelum Injil diberitakan, sebelum kata-kata, ada “pandangan, kesaksian, pengalaman, pertemuan dan kedekatan. Singkatnya, hidup.”

Kata-kata ini, dari Injil Yohanes (1, 43-46) dipilih oleh Paus Fransiskus, dengan judul “Berkomunikasi, bertemu orang-orang sebagaimana dan di mana mereka berada”.

Berikut adalah bagian Injil lengkapnya: “Keesokan harinya, setelah Yesus memutuskan untuk pergi ke Galilea, Dia bertemu dengan Filipus dan berkata, ‘Ikuti saya’. Philip berasal dari kota yang sama, Betsaida, dengan Andrew dan Peter. Philip menemukan Natanael dan berkata kepadanya, ‘Kami telah menemukan Dia yang darinya Musa dalam Hukum dan para nabi menulis, Yesus anak Yusuf, dari Nazaret’. Natanael berkata padanya, ‘Dari Nazaret? Adakah yang baik datang dari tempat itu? ‘Philip menjawab,’ Datang dan lihat ‘”.

Sebuah pesan yang menyertai pengumuman tema tersebut menyatakan:

“Dalam perubahan zaman yang kita alami, di masa yang mengharuskan kita menempuh jarak sosial akibat pandemi, komunikasi dapat memungkinkan kedekatan yang diperlukan untuk mengenali apa yang esensial, dan untuk benar-benar memahami makna sesuatu.

“Kami tidak tahu kebenaran jika kami tidak mengalaminya, jika kami tidak bertemu orang, jika kami tidak berpartisipasi dalam suka dan duka mereka. Pepatah lama mengatakan” Tuhan bertemu dengan Anda di mana pun Anda berada “dapat menjadi panduan bagi mereka yang terlibat. dalam pekerjaan media atau komunikasi di Gereja. Dalam panggilan para murid pertama, bersama Yesus yang pergi menemui mereka dan mengundang mereka untuk mengikuti Dia, kita juga melihat undangan untuk menggunakan semua media, dalam segala bentuknya, untuk menjangkau orang-orang sebagaimana adanya dan di mana mereka tinggal.” (vaticannews dan terjemahan Daniel Boli Kotan/ – L).

Secuplik Surat Tentang Kisah Misi di Borneo- Keuskupan Agung Pontianak

May 20, 2021

Screenshot 2021-05-20 205717 — Dokumen Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak-@Komsoskap- Tugu Khatulistiwa

MajalahDUTA.Com, Pontianak- Selama abad 16 banyak misionaris memasuki Indonesia. Tetapi, kecuali beberapa orang yang singgah di beberapa tempat di pulau jawa, mereka semua menuju ke Maluku, Sulawesi, dan Nusa Tenggara. Tidak ada seorang pun yang ke Kalimantan. Keadaan ini berlangsung sampai tahun 1688, ketika akhirnya datang lagi beberapa imam ke Kalimantan.

Empat belas tahun kemudian, yaitu tahun 1892, Paus Inosensius XII mendirikan Vikariat Apostolik Borneo. Tetapi sayang misi tersebut kemudian tidak dapat berkembang, sebab sebelum dapat berkarya, Vikaris Apostolik yang baru tadi dibunuh atas perintah Sultan.

Sejak saat itu kegiatan Gereja Katolik terhambat, karena ada larangan bagi orang asing untuk melakukan perjalanan ke pedalaman.

Hambatan itu menjadi semakin besar, ketika kemudian Belanda yang protestan ditambah fanatic atau anti Katolik melebar sayap kekuasaannya sampai ke Kalimantan.

Baru pada tahun 1807, ketika Negeri Belanda di taklukkan Perancis dan hak kebebasan beragama di akui kembali, orang katolik di Indonesia dapat bernafas lega lagi. Mereka dipersatukan dibawah satu daerah hukum kegerejaan, yaitu Prefektur Apostolik Jakarta, yang 35 tahun kemudian ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik.

Kemungkinan membuka misi

Jumlah pastor masih sangat sedikit, hanya beberapa orang, dan umat nya kebanyakan terdiri dari pegawai pemerintah dan militer pada saat itu.

Sembilan tahun kemudian seorang pastor, yaitu Pater Sanders, menginjakkan kakinya di Kalimantan Barat untuk menjajagi kemungkinan pembukaan misi di Kalimantan Barat.

Setelah peninjauan itu ia menyimpulkan bahwa belum tiba saatnya untuk membuka misi disini. Selain itu, pada tahun 1861 – 1862 seorang pastor militer megadakan hubungan dengan masyarakat daya di Kalimantan Barat dan Kalimantan Selatan, namun sama seperti sebelumnya, tanpa hasil.

Pada awal abad 20 Vikaris Apostolik Jakarta meminta tenaga kepada kelompok-kelompok religius di Negeri Belanda. Hasilnya antara lain ialah para pastor Ordo Kapusin Provinsi Belanda menerima tanggungjawab atas Prefektur Apostolik Borneo yang baru saja didirikan pada tahun 1905.

Tiba di Singkawang

Sejak saat itulah para misionaris mulai berdatangan secara teratur keberbagai tempat di Kalimantan. Pada tanggal 30 November 1905 para misionaris pertama tiba di Singkawang pada tahun 1906 Sejiram mendapat imam lagi, dan pada tahun 1908 dibuka sebuah stasi baru di Laham, di pinggiran sungai Mahakam di Kalimantan Timur.

Pada tahun 1909 Pontianak menjadi tempat kediaman Prefek Apostolik Mgr. Pasificus Bos, dan dengan demikian menjadi pusat segala kegiatan misi di pulau Kalimantan.

Lini Masa Gereja Katolik di Kalimantan Barat

Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Borneo Belanda pada 11 Februari 1905, memisahkan diri dari Vikariat Apostolik Batavia:

Ditingkatkan menjadi Vikariat Apostolik Borneo Belanda pada 13 Maret 1918
Berganti nama menjadi Vikariat Apostolik Pontianak pada 21 Mei 1938
Ditingkatkan menjadi Keuskupan Agung Pontianak pada 3 Januari 1961

(Sumber: Keuskupan Agung Pontianak- diolah: Semz-MD)

Kunjungi Juga: https://kap.or.id/tentang-kap/sejarah/

1...160161162...181 Page 161 of 181

MajalahDUTA.comDuta

MajalahDUTA.com

MajalahDUTA.comMenyuarakan Kabar Baik

Sudah Cukupkah Sanksi untuk Jera?

Burnout Menjadi Realitas Bagi Kalangan Mahasiswa, Khususnya Generasi Z

Kesejahteraan Buruh Dinilai Bergantung pada Pengawasan Nyata Pemerintah

Kamis Putih Dari Meja Perjamuan Menuju Jalan Pelayanan

Makna Palma dan Pilihan Iman

Literasi Media, Tumbuhkan Minat Menulis

Administrasi Penerbangan Jadi Kunci Keselamatan Penumpang

Positioning Produk Antara Citra Merek dan Realitas Pasar

Pemasaran Saat Daya Beli Masyarakat Menurun

Opini Pribadi Mengenai Faktor Ekonomi dan Manajemen di Pontianak

MAJALAHDUTA

Cerita Diksar Mapala Udas Borneo STKIP Pamane Talino 2020

Surat Bapa Suci Kepada Brother Gerard Francisco Timoner, O.P., Master Jenderal Order of Preachers

Rest in peace: Errol Jonathans Direktur Utama Suara Surabaya

Paus meminta para Dominikan untuk menjadi yang terdepan dalam pewartaan kabar suka cita

Kekuatan Kitab Suci dalam penyembuhan trauma

Paus Fransiskus mendorong jurnalis untuk selalu mencari kebenaran

Semangat dalam memutuskan pilihan hidup yang benar

Samuel Ungkapkan: Jurnalis Mengambil Andil Penting dalam Edukasi Masyarakat

Tema Hari Komunikasi Sedunia 2021: “Datang dan Lihat”

Secuplik Surat Tentang Kisah Misi di Borneo- Keuskupan Agung Pontianak

TERBARU

Sudah Cukupkah Sanksi untuk Jera?

Literasi Media, Tumbuhkan Minat Menulis

Peran Media Digital Kian Dominan dalam Membentuk Opini Publik

Sibarani Kunjungi Program Listrik Desa (Lisdes) di Kuala Mandor A, 84...

Sang Nakhoda Filosofi Olahraga

TERPOPULER

Links

Category