MajalahDUTA.com | Istilah burnout pertama kali diperkenalkan oleh Herbert Freudenberger pada tahun 1973 untuk menggambarkan kondisi kelelahan emosional, mental, dan fisik akibat tuntutan pekerjaan yang berlebihan.
Pada awalnya, konsep ini lekat dengan dunia kerja profesional ketika individu mengalami penurunan energi, motivasi, serta produktivitas karena tekanan performa jangka panjang.
Namun, seiring perkembangan zaman, fenomena burnout tidak lagi terbatas pada pekerja, melainkan telah merambah dunia pendidikan tinggi.
Dalam konteks akademik, burnout menjadi realitas yang semakin nyata di kalangan mahasiswa, khususnya generasi Z. Burnout akademik ditandai oleh kelelahan akibat tuntutan studi, munculnya sikap sinis terhadap proses pembelajaran, serta perasaan tidak kompeten dalam menjalani peran sebagai mahasiswa.
Gejala ini mencerminkan menurunnya keterlibatan psikologis mahasiswa dalam kegiatan akademik, yang pada akhirnya mengganggu proses belajar secara menyeluruh.
Kondisi ini tidak muncul secara tiba-tiba, melainkan merupakan hasil dari berbagai faktor yang saling berkaitan. Tekanan akademik seperti beban tugas yang tinggi, tuntutan nilai optimal, serta lingkungan belajar yang kompetitif menjadi pemicu utama.
Di sisi lain, persoalan finansial, minimnya dukungan sosial, dan konflik interpersonal turut memperberat beban psikologis mahasiswa. Dari dalam diri, rendahnya motivasi, ketidakjelasan arah hidup, serta ketidaksesuaian antara minat dan jurusan semakin meningkatkan risiko burnout.
Di era digital, paparan berlebihan terhadap media sosial seperti Instagram dan TikTok juga memperparah kondisi melalui distraksi yang terus-menerus dan perbandingan sosial yang tidak sehat.
Dampak burnout akademik tidak dapat dipandang sebelah mata. Secara kognitif, mahasiswa mengalami penurunan konsentrasi, daya ingat, dan kemampuan berpikir kritis.
Secara emosional, kondisi ini dapat berkembang menjadi gangguan psikologis seperti depresi dan kecemasan. Dari sisi perilaku, burnout tampak dalam meningkatnya prokrastinasi, rendahnya partisipasi dalam kegiatan akademik, serta kecenderungan menarik diri dari lingkungan sosial.
Jika dibiarkan, kondisi ini berisiko menurunkan prestasi akademik, bahkan berujung pada putus studi.
Fenomena ini menjadi ironi di tengah cita-cita besar bangsa menuju Indonesia Emas 2045. Visi tersebut menekankan pentingnya sumber daya manusia yang unggul, baik secara intelektual maupun karakter.
Namun, bagaimana mungkin generasi emas dapat terwujud jika generasi mudanya justru mengalami kelelahan mental sejak di bangku pendidikan? Karena itu, burnout akademik bukan sekadar persoalan individu, melainkan tantangan kolektif yang menuntut perhatian serius dari berbagai pihak.
Dalam hal ini, universitas memiliki peran strategis sebagai ruang tumbuh mahasiswa.
Perguruan tinggi tidak cukup hanya berfokus pada capaian akademik, tetapi juga harus peka terhadap kesehatan mental mahasiswa. Penyediaan layanan konseling yang mudah diakses, pengembangan lingkungan belajar yang suportif, serta pendekatan pembelajaran yang lebih manusiawi menjadi langkah penting untuk mengurangi risiko burnout.
Selain itu, dosen dan tenaga pendidik dituntut untuk lebih adaptif—memahami kondisi psikologis mahasiswa serta membangun relasi yang tidak hanya akademik, tetapi juga empatik.
Di sisi lain, mahasiswa juga perlu membangun kesadaran diri dalam mengelola stres akademik.
Keseimbangan antara belajar dan istirahat, kemampuan mengatur waktu, serta keberanian untuk mencari bantuan ketika mengalami kesulitan menjadi kunci penting dalam menjaga kesehatan mental.
Burnout bukanlah tanda kelemahan, melainkan sinyal bahwa seseorang membutuhkan jeda dan dukungan.
Pada akhirnya, mewujudkan generasi emas bukan hanya tentang mencetak individu yang cerdas secara intelektual, tetapi juga sehat secara mental dan emosional. Jika burnout akademik terus diabaikan, maka slogan “generasi emas” berpotensi menjadi ironi yang mencemaskan.
Oleh karena itu, sinergi antara mahasiswa, dosen, dan institusi pendidikan menjadi kunci dalam menciptakan ekosistem pendidikan yang tidak hanya berprestasi, tetapi juga manusiawi dan berkelanjutan.*Sr. Felisitas N. Saptari, OSA (Kapelan San Agustin).
