Sunday, May 3, 2026
More
    Home Blog Page 148

    Apakah Yesus mengenal Kakek dan nenek-Nya?

    Adam Jan Figel | Shutterstock- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDuta.Com, Kisah- Sedikit yang diketahui secara pasti tentang Santo Yohakim dan Anna, dan apakah mereka selamat untuk melihat cucu mereka, Yesus Kristus.

    Mudah untuk melupakan bahwa Yesus memiliki kakek-nenek. Salah satu alasannya adalah karena mereka tidak muncul dalam Alkitab dan kehidupan mereka agak kabur.

    Apa yang kita ketahui ditemukan dalam teks saleh dari tahun 145, yang disebut The Protoevangelium of James. Itu menamai kakek-nenek Yesus sebagai “Yohakim (Joachim) dan Anna (Anne),” dan Gereja merayakan hidup mereka pada 26 Juli setiap tahun.

    Apakah Yohakim dan Anna hidup untuk melihat Yesus?

    Dalam The Protoevangelium of James, kakek-nenek Yesus tidak memiliki usia yang ditetapkan untuk mereka, juga tidak tercatat telah meninggal.

    Anna digambarkan wanita yang tidak ‘subur’, ia meratapi ketidakmampuan untuk memiliki anak.

    Dan istrinya Anna berkabung dalam dua ratapan, dan meratap dalam dua ratapan, mengatakan: Aku akan meratapi kejandaanku; Saya akan meratapi ketidakberdayaan saya. Dan hari besar Tuhan sudah dekat; dan Judith pelayannya berkata: Berapa lama kamu mempermalukan jiwamu? Sesungguhnya, hari besar Tuhan sudah dekat, dan kamu dilarang berkabung.

    Karena dia meratapi kemandulannya, mungkin ini berlangsung selama bertahun-tahun. Kisah itu jelas mengacu pada kisah-kisah alkitabiah lainnya tentang ketidaksuburan, menyiratkan bahwa mereka mungkin lebih tua ketika mereka mengandung Maria, ibu Yesus.

    Baca juga: Guerrero: 2020 adalah tahun yang sulit, tetapi lebih baik dari yang diharapkan

    Beberapa sejarawan mengklaim bahwa umur rata-rata di Israel kuno adalah 40, yang berarti bahwa Yohakim dan Anna mungkin telah meninggal sebelum mereka melihat Yesus.

    Seniman biasanya menjauhi dari penggambaran Yesus dengan kakek-neneknya, dan hanya menampilkan Maria yang masih muda.

    Apa yang mungkin terjadi, jika Yesus melihat dan merasakan kehadiran kakek-nenek-Nya terlebih apa yang akan terjadi jika mereka masih hidup dan menyambut kasih sayang mereka (kakek dan nenek Yesus)?

    Sanksi terhadap Suriah menyakiti anak-anak, kata para Aktivis Kristen

    Members of Secours populaire, a French non-profit association deliver food aid to Syrian refugees in the village of Al-Aqibiya near Sidon in Southern Lebanon on June 6, 2016. / AFP PHOTO / MAHMOUD ZAYYAT- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDuta.Com, Internasional- Seorang pemimpin Gereja Ortodoks Suriah (Syria) menyebut sanksi ekonomi yang telah berlangsung selama satu dekade itu, “salah arah”. Dituliskan di Aleteia oleh Zelda Caldwell – diterbitkan pada 14/07/21 – diperbarui pada 16/07/21.

    Pendukung minoritas Kristen di Timur Tengah menyerukan diakhirinya sanksi ekonomi internasional terhadap Suriah pada hari Selasa di KTT Kebebasan Beragama Internasional yang diadakan di Washington, DC.

    “Saya dipenuhi dengan kesedihan setelah menyaksikan kelaparan putus asa yang mempengaruhi orang-orang saya,” kata Uskup Agung Suriah Jean Kawak di sebuah panel yang dipimpin oleh kelompok bantuan dan advokasi kemanusiaan, A Demand for Action (ADFA).

    Baca juga: Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis Ungkapkan Wacana ‘Icon’ Patung Yesus Raksasa Bengkayang: Letaknya di Bukit Jagoi Babang

    “Anak-anak tak berdosa yang kelaparan paling menderita,” katanya.

    “Sanksi terhadap Suriah salah arah – mereka telah menciptakan lingkungan di mana tidak mungkin untuk berkembang atau bertahan hidup, Uskup Agung menambahkan sebelum mengeluarkan permohonan tindakan.

    “Saya mohon, untuk semua anak Suriah, apa pun agama Anda, tolong lakukan sekarang, selamatkan nyawa anak-anak sekarang.”

    Efek sanksi terhadap penduduk Suriah

    Menyusul perang saudara di Suriah, pada tahun 2011 Uni Eropa, Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Swiss mengeluarkan sanksi ekonomi terhadap pemerintah Suriah untuk menghukum dan mencegah kekerasan terhadap penduduk sipilnya.

    Sanksi telah membekukan perdagangan dan embargo pada sektor minyak negara itu, tindakan yang memiliki dampak besar pada penduduk Suriah.

    Baca juga: Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Menurut Caritas International, sebuah konfederasi organisasi bantuan Katolik, 90% dari populasi Suriah telah jatuh ke dalam kemiskinan, sepertiga dari populasi telah meninggalkan negara itu, dan 12,4 juta orang tidak memiliki akses yang dapat diandalkan untuk makanan dan pemanas.

    Pemberitaan di media

    Pemerintahan teror yang dilakukan oleh ISIS dari 2014 hingga 2016 semakin menghancurkan populasi. Efek sanksi dan genosida mengancam keberadaan populasi Kristen. Pada tahun 2001 ada 1,5 juta orang Kristen di Suriah. Saat ini jumlahnya kurang dari 500.000.

    Susan Korah, seorang jurnalis Kanada dan Kristen Syria yang telah sering menulis tentang penderitaan minoritas dan pengungsi Kristen, mengatakan bahwa “terlalu sedikit perhatian” yang diberikan oleh media Barat untuk masalah ini.

    Baca juga: Guerrero: 2020 adalah tahun yang sulit, tetapi lebih baik dari yang diharapkan

    “Jika media melewatkan cerita, mereka telah melewatkan cerita yang sangat besar,” katanya.

    “Kami memiliki kekuatan untuk membuat politisi kami bertindak. Jika tidak, “tempat lahir kekristenan” akan menjadi kuburan kekristenan.”

    Penderitaan Suriah menambah penderitaan Lebanon

    Pendiri ADFA Nuri Kino, seorang jurnalis dan penulis Swedia, mencatat bahwa sanksi ekonomi juga merugikan Lebanon yang lumpuh secara ekonomi. Dia mengatakan bahwa setiap hari truk yang memuat makanan, obat-obatan dan gas diselundupkan dari Lebanon ke Suriah.

    “Sanksi pasti harus dicabut untuk juga menyelamatkan Lebanon,” katanya.

    Selain pencabutan sanksi, panelis menyerukan peningkatan bantuan kepada pengungsi, dan suaka bagi mereka yang melarikan diri dari genosida.

    Guerrero: 2020 adalah tahun yang sulit, tetapi lebih baik dari yang diharapkan

    Aerial view of St Peter's Square - Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDuta.Com, Vatikan- Diterjemahkan dari bahasa Spanyol, yang ditulis oleh Andrea Tornielli di VatikanNews pada 24 Juli 2021, 12:00 waktu vatikan dengan mengangkat tulisan terkait neraca konsolidasi Tahta Suci.

    Dikatakan bahwa Prefek Sekretariat Ekonomi menjelaskan neraca konsolidasi Tahta Suci: defisitnya adalah €66,3 juta, tetapi Peter’s Pence mensubsidi kurang dari tahun-tahun sebelumnya, meningkatkan kontribusi yang diberikan kepada Gereja-Gereja yang paling membutuhkan.

    Tahun lalu adalah tahun yang sulit. Ini memaksa dikasteri Vatikan untuk mengurangi pengeluaran. Namun, pada akhirnya, dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya, lebih sedikit uang dari Peter’s Pence yang digunakan untuk mensubsidi layanan dikasteri-dikasteri yang berpartisipasi dalam misi Paus. Dengan demikian, lebih banyak bantuan disalurkan ke Gereja-gereja di negara-negara yang terkena dampak pandemi. Neraca konsolidasi Tahta Suci menunjukkan hal ini, sebagaimana dibuktikan oleh Pastor Juan Antonio Guerrero Alves, Prefek Sekretariat Ekonomi dalam wawancara ini.

    Pertama-tama, dengan laporan keuangan konsolidasi di tangan, apa yang bisa Anda katakan di akhir tahun 2020, tahun yang ditandai dengan pandemi?

    Singkatnya, lebih baik dari yang kami harapkan. Saya tidak bisa mengatakan itu adalah tahun yang baik. Tetapi mengingat keadaannya, saya dapat mengatakan bahwa bagian tahun 2020 sebelum pandemi, kami telah memproyeksikan defisit anggaran sebesar €53 juta. Ketika Covid melanda, defisit yang kami proyeksikan dalam skenario kasus terbaik adalah sekitar €68 juta; dalam skenario terburuk kami memproyeksikan €146 juta. Skenario kasus tengah memproyeksikan defisit €97 juta. Jadi, kami merevisi anggaran pada bulan Maret, menyetujui defisit €82 juta.

    Baca juga: Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis Ungkapkan Wacana ‘Icon’ Patung Yesus Raksasa Bengkayang: Letaknya di Bukit Jagoi Babang

    Hasil akhirnya, sebaliknya, dengan defisit €66,3 juta, sedikit lebih baik daripada skenario terbaik yang diproyeksikan, dan jelas lebih baik daripada yang kami proyeksikan dalam anggaran yang direvisi pada bulan Maret. Kabar baiknya adalah, berkat upaya yang dilakukan, hasilnya sangat mendekati tahun normal. Defisit biasa adalah €14,4 juta lebih rendah dari defisit 2019: €64,8 juta pada 2020, dibandingkan dengan €79,2 juta pada 2019. Tanpa diragukan lagi, ini merupakan peningkatan. Namun demikian, laba atas investasi keuangan turun sebesar €51,8 juta dan laba luar biasa turun sebesar €17,8 juta.

    Apa artinya ini?

    Artinya defisit tahun lalu sebesar €11,1 juta dan tahun ini sebesar €66,3 juta. Tetapi saya harus ingat bahwa ini hanya mewakili neraca Takhta Suci. Ada juga yang terkait dengan Kegubernuran, IOR, dan banyak entitas lain dari berbagai jenis dan ukuran yang terhubung dengan Tahta Suci. Di antaranya adalah rumah sakit, yayasan, Dana Pensiun Vatikan, Dana Perawatan Kesehatan, dll., yang kewajiban dan risikonya mempengaruhi Takhta Suci. Ketika kami mempresentasikan anggaran tahun lalu, kami melakukannya dalam konteks memiliki visi yang lebih umum. Jika kita menggabungkan semua entitas ini, gambarannya akan sedikit lebih buruk: defisit aktuaria saat ini akan membebani Tahta Suci untuk 100 tahun ke depan. Demikian juga, Dana Perawatan Kesehatan memiliki “defisit aktuaria”. Entitas yang membentuk Tahta Suci tidak mencari keuntungan. Banyak yang cenderung beroperasi di zona merah karena mereka menyediakan layanan yang tidak sepenuhnya didanai. Pekerjaan penting perlu dilakukan untuk meningkatkan keberlanjutan.

    Apa yang ada di balik fakta bahwa skenario kasus terbaik telah tercapai?

    Dikasteri bereaksi secara bertanggung jawab dalam pengeluaran dan pendapatan turun kurang dari yang diproyeksikan. Pengeluaran dikurangi. Pengeluaran tampaknya sedikit menurun antara 2019 (€318 juta) dan 2020 (€314,7 juta), pengurangan hanya €3,3 juta. Tetapi jika kami menghilangkan biaya keuangan, yang sangat tinggi tahun ini karena variasi nilai tukar, kami melihat bahwa pengeluaran biasa turun hampir €26 juta. Pengeluaran bahkan akan lebih rendah jika bukan karena pengeluaran luar biasa sebesar €6,7 juta terkait dengan Covid, dan €3,5 juta lainnya termasuk dalam pengeluaran biasa.

    Sikap yang baik dari beberapa dikasteri yang terhubung dengan Gereja-Gereja yang benar-benar membutuhkan bantuan adalah bahwa dengan mengurangi pengeluaran di banyak bidang, mereka dapat meningkatkan kontribusi mereka untuk menutupi kebutuhan Gereja-Gereja ini yang disebabkan oleh pandemi, kadang-kadang, mengurangi biaya mereka. aset, seperti dalam kasus Dikasteri untuk Mempromosikan Pembangunan Manusia Integral.

    Mengenai pendapatan, kami memperkirakan €269 juta sebelum Covid. Pendapatan mencapai €248,4 juta. Proyeksi kami didasarkan pada pemikiran bahwa pendapatan akan semakin berkurang. Sebaliknya, pendapatan biasa turun sebesar €11,4 juta, atau 5%. Sebagian besar pendapatan datang sebelum Covid. Jadi, kami menunggu untuk melihat apakah tren ini berlanjut pada tahun 2021.

    Apakah neraca tahun ini menunjukkan lebih sedikit kebutuhan untuk masuk ke Peter’s Pence? Bisakah Anda memberikan beberapa angka tentang masa lalu?

    Dalam beberapa tahun terakhir, kontribusi Peter’s Pence untuk misi Bapa Suci adalah: €52 juta pada tahun 2017; €74 juta pada 2018; €66 juta pada 2019; €50 juta pada tahun 2020. Pada tahun 2019, Peter’s Pence mensubsidi 32% dari biaya misi dikasteri (€66 juta dari €207 juta biaya non-administrasi). Pada tahun 2020, ia membiayai 24% (€50 dari €207 juta). Yang menjelaskan perbedaan dari tahun sebelumnya adalah bahwa kenaikan atau penurunan nilai investasi keuangan, pendapatan, atau pengeluaran karena perbedaan nilai tukar biasanya merupakan pendapatan atau pengeluaran yang belum direalisasi. Dengan kata lain, mereka muncul di pembukuan tetapi tidak perlu dibayar dan tidak mempengaruhi likuiditas. Ini muncul di dikasteri-dikasteri dengan lebih banyak investasi, yang menggunakan keuntungan untuk membiayai sebagian dari misi Tahta Suci. Untuk bagian mereka, dikasteri-dikasteri ini, dapat menyumbangkan lebih banyak uang tahun ini untuk biaya misi dikasteri-dikasteri yang dibiayai oleh Peter’s Pence, mengurangi kebutuhan untuk mencelupkan ke dalam dana itu. Peter’s Pence mengumpulkan €44 juta dan menyumbang €50 juta untuk misi Bapa Suci pada tahun 2020, selain €12 juta dalam pencairan langsung untuk proyek-proyek tertentu di berbagai negara. Itu menghabiskan € 18 juta lebih dari yang dikumpulkannya, diambil dari aset sebelumnya.

    Bagaimana krisis mempengaruhi pendapatan?

    Entitas yang termasuk dalam neraca yang disajikan di sini sangat bervariasi ukurannya. Sembilan dikasteri menyumbang 95% dari seluruh pendapatan Tahta Suci dan menghabiskan 80%. Sumber pendapatan yang sudah diketahui adalah: 58% (68% pada 2019) dihasilkan secara internal (pembayaran sewa, investasi, pengunjung dan layanan yang diberikan); 23% (18% pada 2019) sumbangan eksternal (dari keuskupan atau berbagai lembaga lain); dan sumber ketiga, 19% (14% pada 2019) berasal dari entitas terkait (seperti IOR atau Kegubernuran). Total pendapatan menurun sebesar €58,5 juta (19%) yang semuanya disebabkan oleh hilangnya pendapatan yang dihasilkan secara internal yang bergantung pada pengunjung dan situasi ekonomi secara umum.

    Baca juga: Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Sumbangan, baik yang diberikan secara langsung maupun yang datang dari keuskupan di seluruh dunia, praktis tidak berubah, dari €55,8 juta pada tahun 2019 menjadi €56,2 juta pada tahun 2020. Tampaknya pandemi dan skandal lain yang melanda halaman depan tidak terlalu signifikan. mempengaruhi donasi, atau masih terlalu dini untuk mengatakannya?

    Saya kira tidak bisa dicontohkan seperti itu. Kesimpulan tidak boleh diambil dengan tergesa-gesa. Bagaimanapun, kita harus belajar dari skandal dan pandemi.

    Pelajaran apa?

    Ada pesan yang Paus ulangi: dari krisis yang dipicu oleh pandemi ini, kita bisa menjadi lebih baik atau lebih buruk. Saya pikir pandemi membantu dikasteri menjadi sadar akan kelemahan mereka sendiri dan untuk mengidentifikasi area yang membutuhkan perbaikan dan untuk mengambil beberapa langkah positif ke depan di jalur reformasi. Sejauh menyangkut biaya, pada awal pandemi, diputuskan untuk mempertahankan hanya hal-hal penting: gaji, bantuan kepada Gereja-Gereja yang dalam kesulitan dan kepada orang miskin. Sisanya kami potong sebanyak mungkin. Analisis strategis pengeluaran dilakukan dan beberapa item dibekukan. Kami mengamati kelemahan terkait pengambilan keputusan. Hal ini telah memaksa entitas yang bertanggung jawab untuk urusan keuangan untuk bekerja sama dengan cara yang lebih terkoordinasi. Menghadapi kesulitan memperoleh informasi ekonomi dari entitas, kami sedang mengerjakan sistem informasi untuk memusatkan dan mengakses data lebih cepat dan dengan biaya lebih rendah untuk semua entitas. Daftar entitas baru yang menggabungkan Motu proprio Paus tanggal 26 Desember 2020 tentang masalah ekonomi telah disetujui dalam pertemuan Dewan Ekonomi baru-baru ini. Batas agregasi baru dalam anggaran akan memungkinkan risiko yang dihadapi Takhta Suci menjadi lebih terlihat, sehingga dapat diatasi, serta daftar entitas yang harus memusatkan investasi mereka melalui APSA.

    Sejauh angkanya, memang benar bahwa proyek-proyek tertentu yang dibiayai oleh berbagai donor (€33 juta), dan kontribusi dari keuskupan ke Tahta Suci (€23 juta) mirip dengan 2019. Tetapi harus juga dikatakan bahwa Koleksi Pence Peter, yang sampai sekarang telah dimasukkan dalam neraca konsolidasi Tahta Suci, telah menurun selama beberapa tahun terakhir. Itu turun 23% antara 2015 dan 2019 dan, pada tahun pertama yang ditandai oleh Covid, pada 2020, sebesar 18%. Pada 2019, €53,86 juta dikumpulkan, dan €44 juta pada 2020. Pada saat yang sama, cukup mungkin bahwa ada selang waktu antara waktu pengumpulan dan saat tiba di Takhta Suci, yaitu, Koleksi 2019 mungkin sudah tiba di Tahta Suci 2020, jadi kita bisa menilai dampak pandemi dengan neraca 2021. Bagaimanapun, saya berharap bahwa langkah-langkah yang diambil ke arah manajemen yang lebih baik, pengawasan yang lebih efisien dan transparansi yang lebih besar akan membantu memulihkan kredibilitas.

    Berbicara tentang pelajaran yang dipetik dari pandemi, sebuah kasus penting akan segera diproses di Vatikan. Pelajaran apa yang bisa dipetik dari apa yang terjadi?

    Ekonomi Tahta Suci tidak penting untuk volume atau isinya. Apa yang penting, dan apa yang harus dibicarakan, adalah misinya, pelayanan yang ditawarkannya kepada Gereja dan dunia. Ketika perlu untuk berbicara tentang ekonomi Tahta Suci, biasanya karena sesuatu tidak berjalan sebagaimana mestinya. Ini, kemudian, merusak kredibilitas misinya. Seharusnya cukup untuk membicarakannya sekali atau dua kali setahun ketika anggaran dan neraca disajikan. Saya pikir kasus khusus dalam proses ini menandai titik balik yang dapat mengarah pada kredibilitas yang lebih besar mengenai urusan keuangan Takhta Suci. Pertama-tama, proses ini berbicara tentang masa lalu, masa lalu baru-baru ini, tetapi tentang masa lalu. Kesalahan selalu bisa terjadi. Tapi hari ini saya tidak melihat bagaimana peristiwa masa lalu bisa terulang.

    Kedua, fakta bahwa proses ini terjadi berarti bahwa beberapa kontrol internal berhasil: tuduhan muncul di dalam Vatikan. Selama beberapa tahun, langkah-langkah yang diambil telah berjalan ke arah yang benar. Sudah ketika Paus Benediktus mendirikan AIF (hari ini ASIF), dan Paus Fransiskus melanjutkan ke arah yang sama, menciptakan Dewan Ekonomi pada tahun 2014, Sekretariat Ekonomi dan kantor Auditor Jenderal. Motu proprios Paus baru-baru ini tentang masalah ekonomi telah membuat ekonomi Vatikan lebih transparan. Moneyval baru-baru ini mengakui kemajuan efektif yang dibuat, seperti yang dilakukan Dr. Barbagallo dalam wawancaranya baru-baru ini. Kami masih di jalan. Kita tahu bahwa hukum saja tidak cukup, harus dilaksanakan dan harus dihormati sampai budaya baru tercipta. Dalam pengertian ini, berkat proses ini, terlepas dari keberhasilannya, kami telah belajar dan kami belajar. Kita selalu bisa membuat kesalahan. Tetapi hari ini, akan sangat sulit untuk mengulangi apa yang terjadi di masa lalu.

    Bisakah Anda memberikan contoh dari apa yang telah Anda pelajari?

    Sangat penting bagi kami untuk memiliki konsultan yang baik karena kami tidak fokus pada kegiatan ekonomi dan karena kami telah membuat kesalahan di masa lalu, seperti yang terlihat. Pemilihan konsultan telah meningkat serta tingkat profesionalitas di dikasteri dan entitas yang berhubungan dengan masalah ekonomi di dalam Tahta Suci. Kami berasal dari budaya kerahasiaan, tetapi dalam ekonomi kami telah belajar bahwa transparansi melindungi kami lebih dari kerahasiaan. Kami juga telah memahami bahwa kami adalah wali, bukan pemilik, dan wali harus bertanggung jawab. Budaya ini sudah mulai berubah. Banyak yang sekarang mengerti bahwa checks and balances dan akuntabilitas bukan berarti ketidakpercayaan, tetapi perlindungan diri dan dukungan atas apa yang dilakukan, karena itu juga mencegah kesalahan.

    Kembali ke angka tersebut, biaya operasional biasa telah menurun dari €306,5 juta pada 2019 menjadi €280,7 juta pada 2020. Di mana penghematan dilakukan?

    Dibandingkan dengan 2019, kami telah mengurangi semua item pengeluaran ke tingkat yang berbeda-beda. Kami paling banyak mengurangi biaya perjalanan dan acara (€6,2 juta, 75% lebih rendah dari tahun sebelumnya). Item lain yang tidak benar disebut “komersial” berkurang €4,9 juta. Banyak pekerjaan pemeliharaan ditunda, menghasilkan pengurangan biaya €4,6 juta. Para nunsiatur juga mengencangkan ikat pinggang dan mengurangi pengeluaran mereka sebesar €4 juta, dan hal yang sama terjadi pada layanan konsultasi, yang dikurangi sebesar €1,6 juta, sehingga menjadi 19% lebih rendah dari tahun sebelumnya.Satu-satunya pos pengeluaran yang tidak berkurang adalah pajak, yang jumlahnya hampir sama dengan tahun lalu: €18,8 juta.

    Menurut Anda, apakah semua pengeluaran sudah dipotong yang bisa dipangkas, atau bisa lebih banyak lagi?

    Kami telah melakukan apa yang bisa dilakukan dengan mengatasi masalah tak terduga yang muncul dengan COVID, yang mengungkapkan beberapa kelemahan. Kita bisa menghemat sedikit lebih banyak dengan konsultasi jika kita membuat kontrak strategis untuk beberapa profesional. Beberapa aspek administrasi diduplikasi, penghapusan yang akan menyebabkan, jika tidak untuk jangka pendek, setidaknya untuk jangka menengah, penghematan. Saya tidak mengatakan sesuatu yang baru di sini. Ini adalah masalah yang telah dibahas selama bertahun-tahun, tetapi belum ditangani. Saya berpikir, misalnya, TI, yang dikelola di beberapa pusat ketika satu pusat akan lebih murah. Hal yang sama berlaku untuk administrasi: kita dapat menghemat uang jika kita memiliki satu kantor akuntansi daripada beberapa kantor yang berbeda.

    Baca juga: Uskup Agung Pontianak Mgr. Agustinus Agus Melantik 71 DPP Paroki St. Pius X Bengkayang: Manajemen Paroki Harus Transparan

    Kita semua yang mengabdi di Tahta Suci dan instansi terkait diminta untuk berkorban, mengurangi, atau setidaknya tidak menaikkan gaji. Aspek personalia sudah diwadahi tahun ini. Untuk memastikan keberlanjutan ekonomi, sambil mempertahankan keputusan sah Paus untuk tidak memberhentikan siapa pun, dan untuk membangkitkan motivasi yang lebih besar di antara karyawan, akan berguna untuk membuat rencana jangka panjang dan memiliki kebijakan perburuhan yang mencakup pengembangan dan pelatihan profesional, dengan fokus pada formasi dalam misi yang diemban Takhta Suci. Ini juga akan menghemat uang dalam jangka panjang.

    Dengan anggaran gabungan ini, apakah Tahta Suci telah memenuhi semua komitmennya terhadap misinya?

    Saya tidak percaya sesuatu yang penting untuk misi Tahta Suci telah diabaikan. Kreativitas sudah cukup untuk dapat terus memenuhi kebutuhan misi. Perjalanan Paus sangat berkurang, tetapi Bapa Suci telah menemukan cara-cara efektif untuk hadir dalam kehidupan Gereja dan dunia. Memang benar bahwa dikasteri yang paling terpengaruh adalah yang menyelenggarakan pertemuan, konferensi, dan pertemuan internasional untuk menjalankan misi mereka, tetapi ada banyak kongres online, webinar, rapat zoom, dan sebagainya. Kemungkinan besar kita telah mempelajari cara kerja yang melengkapi cara kerja kita yang biasa. Waktu akan memberi tahu sejauh mana COVID telah mengubah cara kita bekerja, merayakan, dan bersama.

    Juga, seperti yang saya katakan sebelumnya, COVID telah memberi kita kemungkinan untuk dapat memberikan bantuan tambahan pada saat yang sulit bagi seluruh umat manusia, sehingga membuat Gereja hadir di daerah-daerah dengan sumber daya yang lebih sedikit untuk menghadapi pandemi. Situasi ekonomi lebih buruk, tetapi misi diperluas. Ini adalah bukti lebih lanjut bahwa kriteria yang mendorong Gereja tidak ekonomis.

    Di area mana hasilnya lebih mengkhawatirkan daripada di masa lalu? Jika Anda bisa, berikan nomor.

    Yang paling terkena dampak adalah mereka yang melakukan kegiatan ekonomi. Misalnya, area yang, seperti yang saya sebutkan sebelumnya, salah diklasifikasikan sebagai “komersial”, yang mencakup Museum yang berada di bawah Tahta Suci dan katakombe, yang telah ditutup untuk waktu yang lama, atau kantor perjalanan yang terhubung dengan APSA , yang tidak memiliki banyak pekerjaan tahun ini. Ini berarti pengurangan pendapatan sebesar €11,6 juta euro dan pengurangan biaya sebesar €4,9 juta, yaitu pengurangan bersih sebesar €6,7 juta euro. Pendapatan real estat sedikit menurun, tetapi kurang dari yang diharapkan. Kerugiannya sekitar €5 juta dan pembayaran tertunda €5 juta. Investasi keuangan juga lebih buruk dari tahun lalu, yang merupakan tahun yang baik. Pendapatan turun €32,1 juta dan pengeluaran naik €19,7 juta (karena nilai tukar dan depresiasi nilai pasar aset). Dengan kata lain, hasilnya adalah €51,8 juta lebih buruk dari tahun lalu. Pandemi menunjukkan kepada kita beberapa kelemahan yang tidak memiliki biaya ekonomi yang jelas. Dalam situasi seperti yang pernah dan sedang kita alami, sangat penting untuk memiliki informasi keuangan segera untuk membuat keputusan yang paling tepat. Bagi kami, untuk mendapatkan informasi keuangan itu mahal dan membutuhkan waktu.

    Apa yang ada di balik keputusan untuk mempertahankan likuiditas sebanyak mungkin, dengan mengorbankan investasi jangka panjang? Apa hasil yang didapat dari strategi ini?

    Hal ini merupakan konsekuensi dari sulitnya memperoleh informasi keuangan. Ketidakpastian yang disebabkan oleh pandemi membuat kami mempertahankan aset likuid sebanyak mungkin. Beberapa memprediksi bahwa pasar saham akan jatuh. Dalam hal ini, kami harus menjual dengan rugi. Menyadari arus kas kami, kami lebih suka bertahan pada aset likuid, agar tidak dipaksa untuk menjual jika terjadi situasi negatif. Kami tidak memiliki informasi yang tepat mengenai aset likuid yang kami miliki. Inilah yang menentukan keputusan untuk meningkatkan likuiditas, dan itu berarti pengurangan keuntungan finansial kami pada saat yang sama. Sepertinya ini adalah hal yang paling bijaksana untuk dilakukan mengingat situasi yang kami hadapi.

    Apakah transisi yang diprakarsai Paus untuk menempatkan pengelolaan dana Sekretariat Negara di bawah APSA telah terjadi? Bisakah Anda memastikan bahwa reformasi ini sudah berjalan?

    Pastinya ya. Dananya ada di APSA (Warisan Apostolik Takhta Suci), dikelola oleh APSA dan sudah menjadi bagian dari anggaran biasa Takhta Suci. Persiapan sedang dilakukan untuk penjualan properti di London serta tindakan hukum terhadap mereka yang kami yakini telah merugikan kepentingan Takhta Suci.

    Kami melanjutkan proses yang dimulai di Sekretariat Negara sebelum dana tersebut dialihkan ke pengelolaan APSA. Tahun depan semua dana ini akan ada di neraca dan kami akan memberikan akuntansi pendapatan dan pengeluaran yang terkait dengan Peter’s Pence. Kami menyadari bahwa kecepatan pembuatan undang-undang, kecepatan penerapannya, dan kecepatan perubahan adat dan budaya sangat bervariasi. Terkadang butuh kecerdasan, terkadang butuh kemauan dan terkadang butuh kesabaran.

    Bagaimana investasi akan dilakukan di masa depan?

    Dewan Ekonomi sedang mengembangkan kebijakan investasi. Pada tahun 2020, sebuah kelompok bekerja merancang sebuah komite untuk tujuan ini. Sementara kebijakan umum ini sedang digariskan dan diimplementasikan, IOR telah memperbarui dan memperbarui tim investasinya dan APSA memperkenalkan kebijakan investasi real estat dan sekuritas yang baru, lebih efisien dan transparan.

    Berdasarkan penilaian keuangan dan kesulitan saat ini, seperti apa masa depan jangka pendek dan menengah Takhta Suci?

    Tren dalam beberapa tahun terakhir adalah penurunan pendapatan dan penurunan pengeluaran, meskipun pada tingkat yang lebih rendah daripada pendapatan. Kita dapat mengharapkan satu jenis pendapatan untuk menghasilkan lebih banyak pendapatan ketika aktivitas dilanjutkan sepenuhnya. Saya mengacu pada layanan yang berkaitan dengan pengunjung, dan sewa komersial. Jika kegiatan ekonomi meningkat, baik Kegubernuran maupun IOR akan dapat mempertahankan dan mungkin meningkatkan tingkat kontribusi mereka terhadap anggaran. Penahanan biaya saja bukanlah solusi yang dapat diandalkan. Mudah diperkirakan bahwa pengeluaran juga akan meningkat setelah aktivitas dilanjutkan, dengan perjalanan, konferensi, dll., meskipun mungkin kita telah belajar sesuatu dari periode ini. Di sisi lain, kita harus terus mendesak untuk meningkatkan profitabilitas investasi bergerak dan tidak bergerak. Dan ada ruang untuk ini. Kami sedang bekerja ke arah itu.

    Apa yang Anda harapkan untuk masa depan?

    Kita tidak tahu seperti apa masa depan. Itu milik Tuhan dan kita hanya bisa menatap masa depan dengan harapan. Kita belum tahu bagaimana pandemi ini akan berkembang. Tepat ketika kita berpikir itu akan berkurang atau hilang, berita datang bahwa jumlah orang yang terinfeksi meningkat. Namun, tampaknya kehilangan tingkat keparahan awalnya dan tampaknya tidak ada risiko runtuhnya sistem perawatan kesehatan baru. Kita tidak tahu bagaimana pandemi telah berubah atau bagaimana hal itu akan mengubah cara kita bekerja, merayakan, dan menghabiskan waktu bersama. Kita tidak tahu bagaimana hal itu akan mengubah komunitas Kristen. Kita tahu, bagaimanapun, bahwa selama beberapa tahun sekarang, semua langkah yang diambil oleh Takhta Suci di bidang ekonomi telah bergerak ke arah yang benar: konsisten dengan doktrin sosialnya, transparansi, pengawasan, efisiensi… Kehidupan selalu membuka jalan. jalan, dan kita akan menemukan cara untuk bergerak maju, dengan bantuan Tuhan.

    Ini adalah terjemahan dari bahasa Spanyol yang sudah diubah dalam bahasa inggris di VatikanNews dan diangkat kembali oleh Majalah DUTA Keuskupan Agung Pontianak.

    HIMADIKA STKIP Pamane Talino Lolos Seleksi Proposal PHP2D

    Poster ucapan selamat kepada HIMADIKA atas keberhasilan lolos proposal PHP2D – Tim Media Center STKIP Pamane Talino- Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDuta.Com, Ngabang- Senin (12/7/2021) STKIP Pamane Talino mendapat berita bahagia sekaligus membanggakan.

    Pengumuman dari Kementrian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi, HIMADIKA dalam proposal Progran Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa (PHP2D) berjudul “Edukasi Program Literasi Masyarakat Dayak Selibong Dengan Pembangunan Rumah Belajar dan Perpusatakaan Desa”, berhasil lolos penilaian dan akan melanjutkan pengabdian mereka di masyarakat tepatnya Dayak Selibong.

    Dalam PHP2D HIMADIKA, diketuai oleh Victor Meiman Lase, dosen pendamping Siti Suprihatiningsih, M. Pd dan dibantu ketua umum HIMADIKA Rian, Pendamping HIMADIKA Wike Elissi, M. Pd dan seluruh anggota penyusun proposal.

    Baca juga: Visi Misi Keuskupan Agung Pontianak

    Victor Meiman Lase mengatakan bahwa semua ini merupakan usaha anggota kelompok sehingga dapat mencapai hasil yang memuaskan. Kerja sama juga dijaga, rasa tanggung jawab dengan tugas masing-masing tetap dijunjung, melakukan observasi dan bersama melakukan wawancara dengan pihak desa di lapangan.

    “Yang berperan aktif adalah semua anggota kelompok PHP2D dan bimbingan dari dosen untuk menyempurnakan proposal. Tidak hanya itu, program yang terpampang dalam proposal itu adalah keluhan atau kekurangan yang ada pada masyarakat, bukan hasil dari pendapat mahasiswa atau anggota kelompok itu sendiri,” ungkap Victor.

    Ciptakan perubahan

    Dalam wawancara, ia juga berharap semoga kedepannya untuk kegiatan ini, dapat menciptakan perubahan pada masyarakat Nyiin supaya pendidikan mereka semakin berkembang.

    Program ini tidak hanya berhenti setengah jalan, tetapi akan berkelanjutan dalam kegiatan bakti pendidikan, sosial, dan pengembangan perpustakaan desa melalui donasi berbagai pihak.

    Progran Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa (PHP2D) adalah hal yang baik dalam mencerdaskan kehidupan bangsa khususnya mahasiswa. Adanya program ini tentunya dapat meningkatkan keaktifan, inovasi, kreatif, kompetitif dan transformatif mahasiswa terlebih di STKIP Pamane Talino.

    PHP2D (Progran Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa)

    PHP2D atau singkatan dari Progran Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa adalah suatu kegiatan pembinaan dan pemberdayaan masyarakat yang dilaksanakan oleh mahasiswa melalui Organisasi, Himpunan, Ikatan atau Lembaga Eksekutif Mahasiswa yang siap mengabdikan dirinya.

    “Kegiatan Progran Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa atau sering disingkat dengan PHP2D adalah program pengabdian kepada masyarakat melalui program tertentu yang dirancang guna memajukan sebuah desa,” kata Rian.

    Baca: Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis Ungkapkan Wacana ‘Icon’ Patung Yesus Raksasa Bengkayang: Letaknya di Bukit Jagoi Babang

    Rian juga mengatakan, PHP2D memerlukan waktu yang optimal, serta melakukan kegiatan pemberdayaan masyarakat yang dilakukan oleh mahasiswa didalam organisasi, unit kegiatan, maupun Lembaga Eksekutif Mahasiswa guna menumbuh kembangkan rasa kepedulian dan kontribusi kepada masyarakat desa tujuan menciptakan desa binaan yang aktif, mandiri, berwirausaha dan sejahtera.

    Usaha dan Prestasi

    Rian mengungkapkan bahwa yang menyebabkan salah satu proposal dari STKIP Pamane Talino bisa lolos penilaian karena mahasiswanya yang berjiwa totalitas dari tidak bisa menjadi bisa.

    “Menurut saya yang menjadi kunci keberhasilan HIMADIKA  lolos dalam PHP2D adalah, judul yang kami pilih sangat menarik sehingga membuat orang penasaran, sistematika penulisannya juga sesuai dengan format yang diberikan, kekompakan dalam tim menjadi pendukung suksesnya program ini dan segala hal yang berkaitan dengan kebutuhan yang ada dilapangan harus benar-benar dirancang dalam pengajuan proposal PHP2D agar tim penilai dan masyarakat umum dapat bayangan mengenai program tersebut,” ungkapnya.

    Baca juga: Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Dalam pesan via chat whatsapp Siti Suprihatiningsih mengungkapkan bahwa dia bangga bisa membimbing HIMADIKA sampai lolos program PHP2D 2021 sehingga mahasiswa dapat berkontribusi dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat.

    “Jangan pernah mengatakan saya tidak bisa akan sesuatu hal sebelum mencobanya. Sebab jika menyerah sebelum bertanding akan membuat kita tertinggal jauh. Lalu, jangan pernah mengutamakan ego dalam kerja tim, kerjakan selagi masih ada kesempatan, berilah selagi masih ada kesempatan, berilah selagi masih memiliki dan kerahkan semua pikiran mu focus akan hal yang pokok. Kedepannya harapan saya, bidang kemahasiswaan dapat mengupayakan klinik proposal dalam mempersiapkan tawaran-tawaran hibah kemahasiswaan di tahun 2022. Untuk unit kemahasiswaan yang belum lolos di tahun ini jangan patah semangat. Tahun-tahun berikutnya pasti bisa lolos. Semangat!!!” pesan Rian dan Siti Suprihatiningsih.

    Visi Misi Keuskupan Agung Pontianak

    Mgr Agustinus Agus- Uskup Agung Pontianak

    MajalahDuta.Com, Pontianak- Visi-misi ini menjadi penuntun atau pegangan dalam proses menjalankan program pastoral hidup menggereja selama lima tahun ke depan.

    Butir-butir yang tertuang dalam Program Kerja 2016-2020 merupakan kebijakan setiap paroki dalam iurisdiksi Keuskupan Agung Pontianak.

    Pastor Paroki dan Dewan Pastoral Paroki dan seluruh umat diundang untuk bekerja sama dalam mewujudkan Visi-Misi Keuskupan Agung Pontianak.

    VISI

    Gereja Keuskupan Agung Pontianak sebagai keluarga Injili yang mengakar, mandiri, peduli, misioner, dan dalam bimbingan Roh Kudus mewujudkan keadilan, damai dan keutuhan ciptaan di tengah masyarakat yang beragam.

    MISI

    1. Meningkatkan kemampuan petugas pastoral secara berkesinambungan.
    2. Menyelenggarakan pendidikan dan pendampingan iman anak, remaja, OMK, dan keluarga.
    3. Meningkatkan kualitas iman umat melalui katekese, doa, dan devosi.
    4. Mengembangkan solidaritas.
    5. Mengoptimalkan peran kaum awam dalam bidang sosial, politik, kemasyarakatan melalui kaderisasi terencana.
    6. Membangun jejaring, dialog, kerja sama dengan pemerintah, LSM, Luar Negeri, dan yang berkeyakinan lain secara bijak dan cermat.
    7. Membangun gerakan dan kerja sama dalam memelihara keutuhan ciptaan dan mengembangkan pola hidup sehat.
    8. Melibatkan diri dalam menyelesaikan masalah sosial, keadilan, kesetaraan, perdamaian, dan martabat manusia.
    9. Mempromosikan ekonomi kerakyatan.
    10. Meningkatkan dialog dan inkulturasi dengan budaya setempat.

     

    Selamat dan Sukses UKM Senam Tarigas STKIP Pamane Talino Atas Perolehan Juara III Kejuaraan Virtual Senam Kreasi Nasional Terbuka 2021

    Poster ucapan selamat kepada UKM Senam Tarigas, Juara III Kejuaraan Virtual Senam Kreasi Nasional Terbuka 2021. – Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDUTA.COM, Landak – Minggu (18/7/2021) Unit Kegiatan Mahasiswa STKIP Pamane Talino sekali lagi menorehkan prestasi di tingkat Nasional. Dalam kesempatan kali ini, UKM Senam Tarigas yang mencatatkan keberhasilan mereka dan mendapat juara III Kejuaraan Virtual Senam Kreasi Nasional Terbuka 2021. Perlombaan yang diikuti, diadakan melalui online dalam bentuk video.

    Baca Juga: Uskup Agung Pontianak Mgr. Agustinus Agus Melantik 71 DPP Paroki St. Pius X Bengkayang: Manajemen Paroki Harus Transparan

    Prestasi ini dijuarakan oleh Yohana Novaria, Gerhanika Wulandari dan Sepra Nanda yang mereka bertiga dari prodi PJKR 2019 serta didampingi oleh Maharani Fatimah Gandasari, M. Pd.

    Hasil yang didapat merupakan bentuk usaha dan perjuangan mereka dalam proses latihan. Penyempurnaan gerakan dilakukan secara rutin setiap harinya. Hujan, panas dan kondisi apapun mereka lalui tanpa kenal lelah dan mengeluh.

    Prestasi

    “Perasaan saya senang dan bahagia, karena bisa lolos dan meraih juara 3 umum. Kenapa bisa merasakan begitu senang, karena tidak semua orang bisa dan lolos di event Nasional seperti ini,” ungkap Nanda

    “Alasan mengapa kami bisa menang, karena berkat dan penyertaan tuhan, serta pembimbing atau pelatih kami ibu Rani dan kerja sama tim kami sehingga kami bisa lolos dan memperoleh juara 3 umum tingkat nasional,” sambungnya.

    Baca Juga: Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Maharani Fatimah Gandasari, mengungkapkan perasaannya sendiri tidak menyangka bisa juara. “Usaha dan semangat mereka ternyata bisa memicu mental juara. Pastinya ibu merasa bangga dengan pencapaian prestasi UKM Senam karena ini memang pertama kalinya kita ikut event diluar apalagi tarafnya Nasional. Semoga ini bisa memicu semangat teman lain yang ada di UKM Senam untuk berlatih.”

    “Saat ini UKM Senam sedang mempersiapkan diri diajang Pekan Prestasi Mahasiswa Nasional dengan mengikuti 3 nomor lomba (senam kreasi, poco-poco, aerobic dangdut) mohon doanya semoga diberi kelancaran dan sesuai dengan harapan. Amin,” katanya.

    Semangat dan Konsisten

    Dari kegiatan ini Yohana Novaria, Gerhanika Wulandari dan Sepra Nanda serta Maharani Fatimah Gandasari mengoreskan pesan, mereka berharap kiranya UKM Senam Tarigaas tetap rendah hati dalam mencapai sesuatu dan tak pernah takut  untuk melangkah maju. Semoga hal ini menjadi motivasi dan acuan anggota UKM sehingga berani tampil dan mengekspresikan kemampuan diri.

    “Jangan pernah menyerah dan tetap semangat, karena apa yang kita lakukan dengan usaha itu tidak akan mengecewakan dan tetap konsisten dengan apa yang kita lakukan,” pesan mereka.

    Baca Juga: Seleksi National University Debating Championship (NUDC) STKIP Pamane Talino untuk Tingkat Wilayah LLDIKTI XI

    ”Pesan ibu untuk UKM Senam semoga ini awal yang baik untuk UKM Senam, karena mengingat UKM Senam ini adalah UKM yg baru dibentuk di tahun 2019. Kita akan terus mencoba hal-hal baru, untuk terus mengukir prestasi karna ibu lihat UKM Senam ini punya potensi yang besar dalamm mencetak instruktur kebugaran. Bahkan keterampilan ini dapat mereka gunakan di dunia kerja nantinya tentunya selain menjadi seorang guru olahraga. Pesan ibu untuk UKM Senam teruslah berlatih dan jangan menyerah dengan keadaan apalagi dimasa pandemi, tunjukan dimasa pandemi ini kita juga bisa untuk berprestasi,” pesan Maharani.

    Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis Ungkapkan Wacana ‘Icon’ Patung Yesus Raksasa Bengkayang: Letaknya di Bukit Jagoi Babang

    Dalam Acara Peresmian Paroki St. Montfrot Monterado pada Selasa pagi, 20 Juli 2021. - Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDUTA.Com, Monterado – Suatu ketika Albert Einsten berujar bahwa ukuran kecerdasan bukanlah terletak pada kebiasaan menggunakan alat-alat lama, tetapi pada kemampuan untuk berubah. Narasi ini didaraskan oleh Profesor Rhenald Kasali dalam bukunya yang berjudul Let’s Change! Halaman 50 dengan sub-tema Kompas dan Perubahan.

    Baca Juga: Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Bicara tentang perubahan, tentunya banyak hal yang menjadi pertanyaan baru dari masalah-masalah dan rencana yang akan dibuat. Karena banyak tantangan dari rencana baru, tentunya seorang pemimpin membutuhkan keberanian untuk memiliki ‘ketajaman mata’ agar mampu melihat, namun tetap bertindak bijak.

    Selaras dengan itulah, sebagai progres pembangunan Kabupaten Bengkayang dengan menanggapi niat baik Mgr. Agustinus Agus, sebagai Uskup Agung Pontianak, untuk itu Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis, SE., MM merespon wacana Patung Yesus raksasa di Kabupaten Bengkayang letaknya di bukit Jagoi Babang.

    Baca Juga: Uskup Agung Pontianak Mgr. Agustinus Agus Melantik 71 DPP Paroki St. Pius X Bengkayang: Manajemen Paroki Harus Transparan

    Hal itu ia sampaikan dalam sambutannya di Paroki St. Montfrot Monterado yang baru diresmikan pada Selasa pagi 20 Juli 2021 di depan umat katolik Paroki Monterado dan di depan Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak.

    Kerjasama Gereja Bersama Pemerintah

    Menutup sambutannya pada Selasa pagi, 20 Juli 2021, Darwis mengungkapkan harapannya agar tahun 2021 bisa ditambah lagi satu paroki di Ledo untuk diresmikan dengan harapan pembinaan masyarakat dan umat semakin intensif.

    Sebagaimana yang ia sampaikan bahwa pemerintah dan gereja harus berjalan beriringan untuk berubah dan menjadi terdepan.

    “Semoga pada tahun ini, ditambah lagi satu paroki di Ledo,” kata Darwis Bupati Bengkayang sembari menambahkan bahwa mereka dari Pemerintahan Bengkayang berterima kasih dan mengapresiasi Mgr. Agustinus Agus, selaku Uskup Agung Pontianak telah menjajaki satu paroki lagi yakni Paroki Ledo (Rencana nama paroki tersebut Santo Agustinus dari Hippo).

    Baca Juga: Mgr. Agus dalam Kunjungan Di Ledo: Kehadiran Gereja Adalah Sahabat Pemerintah

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus juga menyampaikan bahwa rencana pemekaran paroki Ledo akan diserahkan tugas parokial pada Ordo Augustinian Recollects (OAR) yang kemudian Paroki akan dinamai dengan Paroki Santo Agustinus dari Hippo, sesuai semangat dari Santo Agustinus.

    “Terima kasih banyak untuk pemerintah Bengkayang yang sangat mendukung gereja dalam memajukan masyarkat dan dalam pembinaan secara luas,” kata Uskup Agus.

    Letaknya di Bukit Jagoi Babang

    Dalam kesempatan sambutan itu pula, selaras dengan cita-cita pemerintah Bengkayang, Darwis mengungkapkan harapan bahwa kedepan Bengkayang dapat menjadi ‘icon’.

    “Kami bercita-cita juga bagaimana Bengkayang menjadi sebuah ‘icon’ dan mohon doa kita semua karena ini adalah niat dari Bapa Uskup, nanti di Bengkayang letaknya di bukit Jagoi kita akan membangun Patung Yesus,” kata Darwis Bupati Bengkayang.

    Darwis juga menambahkan bahwa ini akan menjadi ‘icon’ Kabupaten Bengkayang dan ‘Icon’ Wisata Rohani Kalimantan Barat maupun secara Nasional.

    Baca Juga: Vaksinasi Menurut STKIP Pamane Talino

    “Mohon doa kita semua. Lewat doa saya yakin ini akan terwujud,” tambah Bupati.

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus melihat bahwa paroki Jagoi Babang adalah paroki yang berpotensi baik dari segi geografis maupun budaya. Wacana ide patung Yesus Raksasa dilatarbelakangi untuk memajukan perekonomian Kabupaten Bengkayang dan mengangkat harkat martabat dari suku Dayak pedalaman yang selama ini boleh dikatakan masih sedikit tertinggal.

    Alasan lain yakni selain lokasi strategis Jagoi Babang dekat dengan daerah perbatasan, ditambah Kalimantan Barat merupakan kantong-kantong Katolik. Untuk itu mimpi dan ide tentang wacana patung Yesus Raksasa adalah impian untuk menjadikan Bengkayang ‘icon’ parawisata rohani sekaligus beriringan dengan budaya.

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak

    Mgr. Agustinus Agus Resmikan Berdirinya Paroki Santo Montfort Kec. Monterado, Kab. Bengkayang Keuskupan Agung Pontianak. – Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDUTA.Com, Monterado – Pada selasa, 20 Juli 2021, bertempat di Monterado. Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak, telah mendirikan Paroki Santo Montfort Monterado, yang reksa pastoralnya mencakup seluruh wilayah Monterado.

    Adapun jangkauan wilayah stasi yang dilayani diantaranya ada stasi Kopung (Puaje), stasi Sibaju (Rantau), stasi Nyempen (Siaga), stasi Serindu, calon stasi Bonglitung, stasi Marga Mulia, stasi Paniban, stasi Jembatan 25 (rantau), stasi Sendoreng, stasi Rantau, stasi Pakucing, stasi Puaje, stasi Goa Boma, stasi Kelampai (siaga), stasi Masmining (siaga), stasi Benawa Bakti, stasi Raso (siaga), dan stasi Singkong (goa boma).

    Perayaan ekaristi peresmian Paroki St. Montfort Monterado dimulai dengan perarakan dari depan gereja yang disambut oleh tarian dari Sekami dan OMK Paroki Monterado. Misa syukur tersebut dihadiri juga oleh Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis, SE., MM bersama istri, Ketua DPRD Bengkayang Fransiskus, M. Pd dan jajaran pemerintahan Kabupaten Bengkayang.

    Baca Juga: Uskup Agung Pontianak Mgr. Agustinus Agus Melantik 71 DPP Paroki St. Pius X Bengkayang: Manajemen Paroki Harus Transparan

    Bersama Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak, Darwis selaku Bupati diminta untuk memotong bambu yang sudah disediakan panitia sebagai tamu kehormatan.

    Penandatangan prasasti oleh Mgr. Agustinus Agus disaksikan Sebastianus Darwis sebagai Bupati Bengkayang ada pula Fransiskus ketua DPRD Bengkayang. RP Anton Tensi SMM selaku Propinsial Kongregasi Serikat Maria Montfortan (SMM) Indonesia, ada juga RD Yoseph Maswardi sebagai Pastor Paroki Samalantan sekaligus menjadi saksi. Disaksikan pula oleh RD Alexius Alex selaku Pastor Paroki Katedral Pontianak yang selama ini sering koordinasi dan menjadi penasehat panitia serta disaksikan oleh RP Stefanus, SMM selaku Pastor Paroki St. Montfort Monterado.

    Misa dimulai pukul 09.00 WIB usai tarian penyambutan dan dihadiri sebanyak 17 imam dan 1 diakon dari SMM yang mendampingi Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus dalam perayaan syukur peresmian Paroki di Monterado.

    Keinginan yang dirindukan umat Monterado

    Dalam sambutan diawal misa, Mgr. Agustinus Agus mengungkapkan bahwa mimpi Monterado yang dirindukan sejak lama untuk menjadi Paroki, kini telah terrealisasi.

    “Berbahagia karena hari ini kita boleh merayakan perayaan ekaristi di gereja ini. Dalam rangka bersyukur kepada Tuhan, karena keinginan sudah lama yang dinantikan dan dirindukan oleh umat yang berada di wilayah Kecamatan Monterado.  Kini telah terrealisir peresmian paroki Santo Montfort Monterado, pada selasa pagi, 20 Juli 2021,” kata Mgr. Agus.

    Baca Juga: Mgr. Agus: Covid-19 Ini Mengajarkan Kita, untuk Tidak Menggantungkan Diri dari Orang Lain

    Pihak keuskupan melakukan pemekaran ini dengan maksud, agar pembinaan iman umat lebih intensif serta agar para imam lebih dekat dengan umatnya.

    “Covid-19 memiliki tantangan tersendiri, bukan hanya berdampak pada bidang ekonomi, tetapi berdampak pula pada struktural,” lanjut Uskup Agus. “Keimanan kita bisa goyah ketika kita menghadapi situasi yang sulit. Bahkan sekarang dipertentangkan, Tuhan lebih dulu? Atau makan lebih dulu?”

    Bagi Mgr. Agus, manusia tidak bisa mempertentangkan itu, karena manusia adalah ciptaan Tuhan. Maka dalam gereja katolik harus dalam iman ada sikap percaya. “Kalau kita tidak mati maka tidak mungkin masuk surga. Maka Yesus pun mati, tetapi bunuh diri juga dosa,” kata Mgr Agus.

    Lanjut Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus mengungkapkan bahwa kedua hal itu bisa dilaksanakan secara bersama-sama, karena justru itulah tantangan hidup umat katolik sehari-hari. Sebab pada dasarnya, manusia perlu makan dan perlu Tuhan.

    Dalam homilinya, Mgr. Agustinus Agus berharap dengan berdirinya paroki Monterado, dapat didukung oleh seluruh umat dan pihak pemerintah.

    Baca Juga: Peresmian Paroki dan Pelantikan Dewan Pastoral Paroki St Paulus dari Salib Mandor

    Mgr. Agustinus Agus juga menyampaikan niat baik dalam hal ini Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis, SE., MM, dan DPRD pasti akan mendukung program-progam yang membuat umat dan masyarakat lebih baik dan maju tanpa memandang agama apapun.

    Uskup mengajak umat untuk mendoakan para Pastor yang berkarya di Paroki dan mendoakan pemerintah agar tujuan untuk memajukan masyarakat tercapai.

    Menurut Mgr. Agustinus Agus, sampai kapan pun manusia membutuhkan sesuatu yang bersifat rohani, namun di sisi lain harus ada juga yang memperhatikan segi jasmani. Maka dari itu kedua-duanya haruslah bekerjasama, dalam hal ini gereja dan pemerintah harus berjalan bersama demi tujuan yang luhur.

    Karya dan Rencana Tuhan

    Propinsial Kongregasi Serikat Maria Montfortan (SMM) Indonesia, RP Anton Tensi SMM menyampaikan bahwa baginya peristiwa hari peresmian di Paroki Monterado adalah sebuah peristiwa rahmat.

    “Peristiwa iman, saya melihatnya sebagai karya dan rencana Tuhan sendiri bagi kita dan umat di Monterado. Sebuah kepercayaan yang diberikan oleh Tuhan bagi kita, untuk membentuk persekutuan umat beriman dalam satu paroki,” kata RP Anton.

    Baca Juga: Rahasia Indah Umur Panjang Oleh Pria Tertua Di Dunia

    Ia mengajak seluruh umat untuk mensyukuri rahmat Tuhan dan ia juga menyampaikan bahwa peristiwa itu adalah peristiwa Allah yang sungguh-sungguh mengasihi semua umatnya.

    “Allah, mau lebih dekat dengan umatnya. Mari kita bersyukur atas cinta ini, dan berdoa agar paroki ini bisa berkembang dengan daya Roh Kudus yang menyertai dari siapa saja yang mengambil bagian dari paroki ini,” ujar RP Anton Tensi SMM.

    Sebagai propinsial SMM, RP Anton mengucapkan terima kasih kepada Mgr. Agustinus Agus dan penghargaan setinggi-tingginya, karena Mgr. Agustinus Agus menyetujui bahwa paroki Monterado diberi nama Santo Montfort yang merupakan pendiri dari kongregasi SMM, Pastor yang bertugas di Paroki Monterado.

    Sedikit Info Tentang SMM

    “Santo Montfort merupakan imam diosesan di Perancis Barat, dan oleh Paus dipercaya menjadi Missionaris Apostolik lokal di Perancis Barat saat itu, dimana gereja saat itu berada pada tahap yang sangat lesu, dan Paus berpesan kepadanya, “pulanglah ke daerah mu dan bangunlah kembali semangat iman disana,” kata RP Anton.

    Ia juga mengisahkan semangat pendiri SMM dalam memulai misi dengan kembali dan berkeliling dari paroki-paroki dimana saat itu mengelilingi tujuh (7) keuskupan disana dan karyanya nyata sehingga diangkat menjadi seorang kudus.

    Baca Juga: Kompetensi Debat Mahasiswa Indonesia (KDMI) STKIP Pamane Talino Tingkat Wilayah LLDIKTI XI

    “Saya berharap dengan dijadikannya Santo Montfort sebagai pelindung paroki ini, pastor paroki maupun siapapun yang berkarya disini maupun umat, dapat berguru padanya dan bertumbuh menjadi umat yang kudus dan umat Allah yang suci,” lanjut RP Anton.

    “Hari ini, sabda Tuhan berpesan kepada kita, siapa yang melakukan kehendak Allah, itu adalah umatnya dan miliknya.”

    Dampak Pandemi Covid-19 pada Gereja sebagai Institusi

    “Yang pokok, terima kasih kepada Tuhan,” ungkap Mgr. Agus. Dalam sesi sambutan, Mgr. Agustinus Agus sebagai Uskup Agung Pontianak mengaku bahwa yang mempercepat pembentukan paroki Monterado adalah umat Monterado sendiri.

    “Kekuatan ada pada umat sendiri, saya lihat umat Monterado apalagi sudah bertengkar dengan saya di Lembah Bawang, maka saya tantang jika jadi paroki apakah mampu memberi makan pastor?” kata Mgr. Agus.

    Mgr. Agus menambahkan “Jadi ini yang saya tuntut, namun saya yakin dalam semangat kebersamaan dalam tugas kita sebagai pengikut Yesus saya yakin Paroki Montfort ini adalah paroki yang mandiri.”

    “Salah satu dampak dari Covid-19, adalah dampak ekonomi dan yang punya dampak ekonomi yang paling hebat adalah gereja sebagai institusi,” lanjut Uskup. “Gereja sebagai umat Allah, pergi ke gereja atau tidak bukanlah menjadi persoalan. Karena sifat iman adalah sesuai penghayatan.”

    Baca Juga: Disporapar Mengelar Pemilihan Pemuda Pelopor Tahun 2021 untuk Tingkat Kabupaten Landak

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus juga menggaris bawahi “tetapi gereja sebagai institusi yang memiliki wujud, bentuk, punya badan, punya rumah, tenaga pastoran dan sebagainya, perlu dana untuk berjalan. Dan ini dipihak lain memacu kita bahwa gereja jangan hanya hidup di derma hari minggu saja.”

    “Jangan lagi hidup hanya dari donatur, maka sekarang ini saya minta Paroki Montfortan yang didirikan pada masa pandemi, menunjukkan bahwa pandemi tidak akan menggoyahkan dan mampu mandiri sebagai ekonomi, karena itulah gereja yang sesungguhnya,” ujarnya.

    Menjadi Paroki Mandiri

    Uskup juga mengajak untuk Vaksinasi, dalam mendukung program pemerintah agar para imam bisa melayani umat ditengah pandemi.

    “Karena saya takut, kalau ibadah tanpa umat, maka ketakutan gereja kalau umat merasa sudah nyaman ibadat dirumah dan tidak ada kontak sosial maupun kepekaan kemanusiaan,” kata Uskup.

    Bagi Mgr. Agus, hal-hal konkret seperti itu sangat pantas untuk diperhatikan.

    Mgr. Agustinus Agus menggarisbawahi walaupun paroki Monterado adalah paroki dengan nama Santo Montfort, namun paroki itu bukan milik tarekat. Tetapi paroki itu adalah milik umat dan Keuskupan yang mewakili umat.

    Baca Juga: Ikan pun mendengarkan khotbah St. Antonius

    “Sama halnya dengan Paroki Mandor yang diberi nama Santo Yohanes dari Salib yakni pendiri dari Kongregasi Passionis tujuannya adalah untuk menghargai tarekat pertama yang berkarya di paroki,” tambah Uskup.  “Paroki ini tetap milik keuskupan dan pihak keuskupan memiliki hak untuk menempatkan siapapun yang ada di paroki ini.”

    Progres Pemekaran

    Paroki Monterado adalah paroki ke-6 yang sudah dimekarkan setelah kedatangan Mgr. Agustinus Agus di Keuskupan Agung Pontianak.

    Ketika Mgr. Agus datang ke Pontianak, tidak ada jalan lain bagaimana umat bisa dibina secara intensif dengan memperkecil wilayah pelayanan.

    Adapun pemekaran paroki yang sudah dibuat oleh Mgr. Agustinus Agus antara lain yakni paroki Karangan, paroki Jelimpo, paroki Jagoi Babang, paroki Mempawah, Paroki Mandor dan paroki Monterado.

    “Saya sudah komitmen, tahun ini juga Ledo akan menjadi Paroki,” harapnya.

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agus berterima kasih kepada Bupati  Bengkayang karena sudah mendukung.

    Tanggal 10 lalu, Mgr. Agus dan Bupati melihat persiapan Ledo menjadi paroki. “Mudah-mudahan tidak ada halangan bahwa ada empat hektar tanah yang akan diserahkan oleh Bupati Bengkayang untuk Keuskupan Agung Pontianak daerah Ledo untuk didirikan sebagai paroki baru,” kata Mgr. Agustinus Agus.

    Dukungan yang Luar Biasa

    Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus juga menyampaikan bahwa rencana pemekaran paroki Ledo akan diserahkan tugas parokial pada Ordo Augustinian Recollects (OAR) yang kemudian Paroki akan dinamai dengan Paroki Santo Agustinus dari Hippo, sesuai semangat dari Santo Agustinus.

    “Terima kasih banyak untuk pemerintah Bengkayang yang sangat mendukung gereja dalam memajukan masyarkat dan dalam pembinaan secara luas,” kata Uskup Agus.

    Sebagai Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agus melihat hal itulah sikap saling menghargai antara peran-peran baik dari pemerintah maupun peran sebagai gereja.

    Baca Juga: Tahta Suci menyerukan tanggung jawab bersama untuk melindungi pengungsi dan migran

    Dalam hal ini saling menghargai peran adalah hal yang paling utama, dengan tujuan untuk memajukan dan membuat taraf hidup masyarakat lebih baik dan mapan dari segi finansial, maupun kualitas berpikir karena pendidikan.

    “Dalam kebersamaan kalau kita bisa berbuat lebih banyak kebaikan dan kemajuan, kenapa tidak,” ujar Uskup Agus.

    Sebagai Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agus juga mengharapkan tarekat Montfortn bisa terus menerus bekerja di Paroki Monterado dan ia menghimbau agar orang muda tertarik menjadi imam dari SMM.

    Bupati Bengkayang Apresiasi Resmi Berdirinya Paroki di Monterado

    Dalam sambutan Bupati Bengkayang, Darwis mengaku bahagia karena pada selasa 20 Juli 2021 mendapat kesempatan untuk hadir pada acara peresmian paroki Montfort Monterado.

    “Saya juga mengapresiasi karena paroki ini telah diresmikan oleh Mgr. Agustinus Agus Uskup Agung Pontianak. Saya pribadi dan pemerintahan Bengkayang mengucapkan selamat atas berdirinya paroki Monterado, serta terima kasih kepada Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak,” kata Darwis.

    Bupati Bengkayang menyebutkan berdirinya paroki di Monterado yang selama ini sudah didamba-dambakan, kini gereja Katolik  sudah menjadi paroki dan menambah paroki yang ada di Kabupaten Bengkayang yakni lima paroki.

    Baca Juga: Paus Fransiskus pulang dari rumah sakit dan kembali ke Vatikan

    Dengan adanya paroki tersebut, Bupati Bengkayang mau mengingatkan agar paroki dapat meningkatkan pelayanan kepada umat diseluruh stasi-stasi yang ada di Kecamatan Monterado. “Oleh karena itu saya berharap telah diresmikannya paroki Monterado akan semakin meningkatkan semangat umat untuk beribadah di gereja,” kata Darwis, Bupati Bengkayang.

    Bergandengan Tangan Untuk Bengkayang Maju

    Pada kesempatan itu juga, Bupati Bengkayang, Darwis menyampaikan bahwa tentunya tidak menginginkan wilayah Bengkayang menjadi tidak tentram, tidak damai dan tidak aman seperti yang terjadi di beberapa wilayah negara kita yang sedang bergejolak dan terjadilah konflik bahkan adanya ancaman terorisme, “untuk itu betapapun sulitnya hidup kita kepada seluruh umat beragama di seluruh Bengkayang saya harapkan untuk menjaga ketenangan jangan sampai bertindak diluar batas.”

    Menurutnya, bila sampai hal itu terjadi maka masyarakat sendiri yang akan rugi dan akan menderita selain itu setahap demi setahap pemerintah harus bahu-membahu dalam upaya mensejahterakan masyarakat dan mewujudkan sikap senasib dan sepenanggungan.

    “Oleh karena itu saya mengajak seluruh komponen masyarakat Bengkayang, terlebih khusus umat kita katolik, untuk menyatukan tekad dan bergandengan tangan untuk membangun Bengkayang dan memajukan Bengkayang, demi masa depan yang lebih baik lagi,” ujar Bupati Bengkayang, Darwis.

    Selaras dengan itu, karena hanya dengan seperasaan dan senasib, tekad dan kerjasama diantara kita semua Bengkayang akan sejahtera, tentram dan damai dan cita-cita akan terwujud.

    Baca Juga: Mgr. Agus dalam Kunjungan Di Ledo: Kehadiran Gereja Adalah Sahabat Pemerintah

    Selanjutnya, selaku perwakilan masyarakat Kabupaten Bengkayang, Darwis mengatakan bahwa pemerintah Kabupaten Bengkayang akan selalu menjadi mitra gereja Katolik yang ada di Kabupaten Bengkayang.

    Darwis mengaku lewat gereja lah, umat dan masyarakat bisa mengubah karakter untuk membangun sebuah karakter baru agar bisa menjadi orang yang memiliki keimanan dan keyakinan yang kuat.

    “Maka dengan itu, lewat gereja, bersama pemerintah kita bisa menuntaskan kemiskinan, menuntaskan kebodohan yang selama ini ada diantara kita, di desa-desa maupun di seluruh Kabupaten Bengkayang,” lanjut Bupati. “Untuk itu, lewat gereja dan bersama pemerintah saya yakin dan percaya padu mempadu, akan membangun Bengkayang lebih baik kedepan.”

    Bupati Bengkayang menyadari bahwa kemajuan dan keberhasilan dalam segenap aspek pembangunan ini, tidak lepas dari peran positif yang telah ditunjukkan oleh warga masyarakat, termasuk di dalamnya warga gereja, khusus gereja Katolik.

    Meningkatkan kualitas iman

    Masih dalam sambutan, Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis, SE., MM menyampaikan bahwa dengan momentum tersebut, ia mengajak pada segenap masyarakat, terlebih khusus umat Katolik, untuk terus meningkatkan kualitas iman dan sambil terus bergandengan tangan dan memberikan kontribusi yang positif sesuai dengan profesi, tugas dan tanggungjawab masing-masing, demi kemajuan pembangunan di dareah ini termasuk di dalamnya yakni pembangunan iman.

    Sesuai dengan visi dan misi pemerintah Kabupaten Bengkayang yakni Kabupaten Bengkayang Maju, Mandiri, Sejahtera dan Berdayasaing yang ditopang oleh pemerintahan yang bersih dan terbuka untuk mewujudkan sumber daya manusia yang sehat, cerdas dan religius.

    “Bahwa untuk mewujudkan visi misi tersebut,” lanjut Darwis, “harus kita pahami bahwa untuk tanggungjawab dan kewajiban kita bersama untuk semakin kritis dan mencermati lebih jauh setiap hambatan dan tantangan.”

    Baca Juga: Kongregasi SFIC Provinsi Indonesia Terima 18 Postulan, 15 Novis, 3 Suster Kaul Perdana

    Peluang dan kesempatan guna lebih menyatukan persepktif dan kiprah mambangun Kabupaten Bengkayang, sekaligus meningkatkan derajat dan sumber daya manusia dan kesejahteraan rakyat melalui gereja.

    Sebastianus Darwis menyampaikan, di masa pandemi covid-19 ini, meminta kepada semua umat dan masyarakat, bersama gereja, termasuk sampai ke stasi-stasi untuk mensosialisasikan pentingnya protokol kesehatan dengan slogan lima M yakni, Mencuci Tangan, Memakai Masker, Menjaga Jarak, Menjauhi Kerumunan dan Mengurangi Mobilitas.

    Bupati juga menghimbau umat untuk mengikuti vaksinasi dalam rangka membantu pencegahan penyebaran virus Covid-19.

    “Saya mohon kepada umat, kalau ada vaksin, segeralah ikuti,” tambah Bupati Bengkayang. “Selamat atas peresmian Paroki St. Montfrot Monterado Bengkayang.”

    Menutup sambutannya, Darwis selaku Bupati Bengkayang juga menyampaikan niatnya bersama dengan Uskup Agung Pontianak, Mgr. Agustinus Agus untuk menjadikan Bengkayang sebagai ‘icon’ parawisata rohani baik tingkat lokal maupun secara nasional.

    Niat tersebut adalah rencana pembangunan Patung Yesus Raksasa di perbatasan, Jagoi Babang.

    Darwis berharap ini semoga terrealisasi karena sejauh diskusi bersama Uskup Agung Pontianak, ia melihat potensi unik bahkan berpotensi memajukan Kabupaten Bengkayang.

    Uskup Agung Pontianak Mgr. Agustinus Agus Melantik 71 DPP Paroki St. Pius X Bengkayang: Manajemen Paroki Harus Transparan

    Pelantikan Pengurus DPP Paroki Santo Pius X Bengkayang Periode 2021-2024 oleh Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak. – Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDUTA.Com, Bengkayang- Pelantikan Pengurus DPP Paroki Santo Pius X Bengkayang Periode 2021-2024 oleh Mgr. Agustinus Agus Uskup Agung Pontianak, Minggu pagi, 18 Juli 2021.

    Dalam sambutan awal misa, Mgr. Agustinus Agus menyampaikan kepada seluruh umat yang turut hadir dalam misa pelantikan 71 DPP Paroki Bengkayang untuk menjaga kesehatan dan tetap mematuhi protokol kesehatan serta mendukung pemerintah dalam penanganan virus Covid-19.

    “Dipihak lain harus tetap ingat bahwa Tuhan tetap mencintai umatnya,” kata Mgr. Agus.

    Baca Juga: Mgr. Agus dalam Kunjungan Di Ledo: Kehadiran Gereja Adalah Sahabat Pemerintah

    Mgr. Agustinus Agus menggaris bawahi bahwa Dewan Pastoral Paroki merupakan dewan perwakilan dari umat yang dalam kesatuan dengan pastor paroki dan pastor rekan bersama-sama membangun umat Allah.

    Dalam pandemi Covid-19 ini, menurut Mgr. Agustinus Agus, umat katolik terlebih khusus Dewan Pastoral Paroki ditantang untuk hidup dalam dua hal untuk diseimbangkan, yaitu antara takut mati atau jiwa selamat.

    “Saya selalu mengatakan, mati adalah sebuah keharusan. Karena kalau manusia tidak mati, maka tidak bisa melihat kerajaan Allah. Tapi bunuh diri juga dosa, maka dari itu sebagai umat katolik harus mampu menyeimbangkan kedua-duanya,” lanjut Uskup. “Untuk itu dimasa pandemi Covid-19 ini, umat katolik harus sehat secara jasmani dan sehat secara rohani.”

    Baca Juga: Mgr. Agus: Covid-19 Ini Mengajarkan Kita, untuk Tidak Menggantungkan Diri dari Orang Lain

    Uskup Agung mengungkapkan tugas DPP juga adalah tugas yang diemban sebagai gembala yang mampu bekerjasama dalam menghadapi masalah-masalah konkret terutama dalam situasi pandemi Covid-19.

    Dimasa ini, menurut Mgr. Agus, dewan pastoral diminta untuk tetap melihat dan mampu mengkoordinasikan serta turut membina umat dalam perkembangan umat yang lebih baik di Paroki Bengkayang.

    Manajemen Gereja Yang Transparan

    Misa diawali dengan perarakan, bersama dengan itu dihadiri juga oleh Bupati Bengkayang Sebastianus Darwis, SE.,MM bersama istri yang turut hadir dalam misa pelantikan dewan pastoral paroki.

    Dalam homili, Uskup Agung Pontianak menegaskan pentingnya tugas dari DPP dalam membantu pewartaan dan pembinaan umat baik dalam bidang-bidang yang telah dipercayakan.

    Ada tiga prinsip yang Mgr. Agustinus Agus sampaikan yakni Transparansi (Transparency), Akuntabilitas (Accountability) dan Integritas (Integrity).

    “Manajemen Gereja harus transparan serta mampu menjadi gembala bagi umat Katolik di Bengkayang,” demikian inti dari homili yang disampaikan oleh Mgr. Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak dalam pelantikan 71 Dewan Pastoral Paroki St. Pius X Bengkayang, Keuskupan Agung Pontianak.

    Baca Juga: Mgr. Agustinus Agus Ajak Umat untuk Menjaga ‘Nyawa’ dan ‘Jiwa’ Dimasa Pandemi

    Transparansi yang Mgr. Agustinus Agus maksudkan adalah tugas dewan paroki untuk transparan baik dalam hal rencana bahkan keuangan agar bisa dipertanggungjawabkan baik tingkat keuskupan maupun tingkat KWI.

    Poin yang kedua yakni manajemen DPP paroki Bengkayang haruslah memiliki akuntabilitas yang baik, sehingga manajemen paroki lebih teratur dan terukur.  Selanjutnya, poin yang ke tiga adalah intergritas dari setiap pengurus.

    “DPP adalah contoh dan teladan untuk umat-umat yang dibina, maka dari itu intergritas merupakan poin penting dalam membina dan menyeleraskan tujuan baik dalam hal kemanusiaan maupun iman akan Tuhan,” ujar Mgr. Agus.

    Baca Juga: Kunjungan Mgr Agustinus Agus, Uskup Agung Pontianak dalam Progres Pembangunan Persiapan Paroki Di Meranti

    Misa dipimpin langsung oleh Mgr. Agustinus Agus sebagai Uskup Agung Pontianak dan didampingi RD Yulius Endi Subandi sebagai Pastor Paroki dan RP Euqine, CSE rektor Institut Shanti Buana Bengkayang.

    Sejarah Singkat

    Paroki St. Pius X Bengkayang merupakan sebuah paroki Gereja Katolik di Keuskupan Agung Pontianak; berpusat di Kecamatan Bengkayang, di Kabupaten Bengkayang – Kalimantan Barat.

    Sedari didirikannya pada 1 September 1934, Paroki Bengkayang berkembang pesat hingga saat ini. Mulai dari awal, jumlah orang yang hanya sedikit dari misi yang dirintis oleh imam Kapusin, kini menjadi semakin banyak disertai dengan jumlah stasi yang berkembang. Kini gereja Bengkayang ditangani oleh imam diosesan (Keuskupan) untuk melanjutkan misi yang sudah dirintis oleh pendahulu.

    Sejak berdirinya paroki, gereja (gedung) telah mengalami empat kali perubahan. Gereja pertama bernama Santo Yosef kemudian direnovasi pada tahun 1975 dan diberi nama Santo Pius X. Setelah digunakan selama hampir 13 tahun, dengan melihat pertumbuhan dan perkembangan masyarakat, dibangunlah sebuah gedung gereja baru di atas sebidang tanah kosong di sebelah gereja pastoran. Gereja baru ini dibangun pada akhir 1988, selesai pada 1990.

    Baca Juga: Seleksi National University Debating Championship (NUDC) STKIP Pamane Talino untuk Tingkat Wilayah LLDIKTI XI

    Kemudian setelah sekitar 21 tahun Gereja St. Pius X digunakan, terlihat semakin banyak orang memenuhi gereja setiap minggunya meskipun Misa diadakan 3 kali, oleh karena itu diputuskan untuk membangun dan memperluas lokasi gereja yang ada. Perluasan dimulai pada awal Juli 2011 dan selesai pada 2013.

    Paroki Bengkayang yang berdiri sejak 1 September 1934 ini, tidak sedikit mengalami pergejolakan dan perubahan perkembangan umat.

    “Banyak tragedi dan peristiwa terjadi bahkan menjadi rekam jejak serta bukti dalam perkembangan sejarah iman katolik di Keuskupan Agung Pontianak,” kata RD Subandi selaku Pastor Paroki Bengkayang dalam diskusi usai misa pelantikan DPP.

    Seleksi National University Debating Championship (NUDC) STKIP Pamane Talino untuk Tingkat Wilayah LLDIKTI XI

    Jenny Barli dan Julis yang terpilih untuk mewakili STKIP Pamane Talino dalm lomba debat NUDC tingkat wilayah. – Komisi Komunikasi Sosial Keuskupan Agung Pontianak

    MajalahDUTA.Com, Landak – Pusat Prestasi Nasional (Pupernas) Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi (Kemdikbudristek) menyelenggarakan Kompetensi Debat NUDC Tahun 2021, ini dimaksudkan menjadi salah satu wahana dalam membentuk mahasiswa bertalenta dibidang bahasa dan mempersiapkan lulusan yang mampu membuat keputusan berdasarkan analisis yang logis dan faktual.

    Baca Juga: Kompetensi Debat Mahasiswa Indonesia (KDMI) STKIP Pamane Talino Tingkat Wilayah LLDIKTI XI

    Pengembangan NUDC dilakukan secara utuh dalam aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik, serta dalam pengembangan kompetensi tersebut diperlukan berbagai upaya untuk meningkatkan kualitas mahasiswa.

    Seleksi tingkat perguruan tinggi STKIP Pamane Talino dilaksanakan pada tanggal 28 Mei 2021 yang dilakukan secara daring dan luring. Kandidat yang terpilih berjumlah 3 orang, antara lain: Julis, Jenny Barli, dan Yolanda Maranata.

    Baca Juga: Mgr. Agus dalam Kunjungan Di Ledo: Kehadiran Gereja Adalah Sahabat Pemerintah

    Namun dari ketiga kandidat yang terpilih hanya 2 orang saja yang akan ikut seleksi tingkat wilayah, maka pihak dewan juri kampus menyeleksi kembali dari 3 orang terbaik tersebut.

    Kompetensi Debat Mahasiswa

    Berdasarkan keputusan dewan juri kampus maka yang terpilih untuk mewakili STKIP Pamane Talino dalm lomba debat NUDC tingkat wilayah adalah: Julis dan Jenny Barli.

    Seleksi tingkat wilayah LLDIKTI XI untuk NUDC dilaksanakan pada tanggal 21 Juni 2021 dengan 3 mosi yang berbeda dan relase pada waktu yang sudah ditetapkan sesuai jadwal.

    Baca Juga: Mgr. Agus: Covid-19 Ini Mengajarkan Kita, untuk Tidak Menggantungkan Diri dari Orang Lain

    Hasil pengumuman finalis seleksi tingkat wilayah LLDIKTI XI dipubliskan pada tanggal 27 Juli 2021 dan berdasarkan hasil seleksi STKIP Pamane Talino berhasil mencetak score 440 dan mendapatkan peringkat ke-26 untuk wilayah LLDIKTI XI.

    Namun pada kesempatan ini STKIP Pamane Talino belum berhasil masuk dalam tingkat wilayah, karena sudah ada 6 finalis terbaik masing-masing kampus untuk mewakili tingkat wilayah LLDIKTI XI di tingkat Nasional.

    TERBARU

    TERPOPULER