MajalahDuta.Com, Vatikan- Kardinal Myanmar Charles Bo dari Yangon mengatakan bahwa Kematian dan keputusasaan selama tujuh bulan terakhir di Myanmar didikte oleh hukum kepala yang diadu dengan hati rakyat, yang melambangkan cinta.
Pemimpin Gereja Katolik Myanmar mengecam “yang disebut sebagai pemimpin saat itu” dengan mengatakan bahwa mereka “gagal dalam peran dan tanggung jawab kepemimpinan mereka”. Menyampaikan homili pada Misa pada hari Minggu di Katedral St. Mary, Kardinal Charles Bo menggunakan pembacaan kitab suci hari itu untuk mengekspos para “pemimpin” negara itu, dengan mengatakan bahwa mereka telah menabur kematian dan keputusasaan di Myanmar dengan mengadu hukum dan peraturan ‘kepala’ mereka. melawan ‘hati’ rakyat.
Baca juga: Paus: Maria mengingatkan kita bahwa Tuhan memanggil kita untuk kemuliaan melalui kerendahan hati
Delapan belas bulan Covid-19 dengan hilangnya nyawa dan mata pencaharian, 7 bulan perselisihan sipil, kekecewaan, kematian dan keputusasaan, katanya, adalah “litani bencana alam dan buatan manusia” yang telah memperpanjang “malam panjang air mata yang sunyi. ” dari rakyat Myanmar. Dia mengacu pada kesengsaraan negara Asia Tenggara setelah kudeta militer 1 Februari yang menggulingkan pemerintah terpilih Aung San Suu Kyi. Namun, kardinal, yang adalah presiden Konferensi Waligereja Myanmar (CBCM), menganggap orang-orang itu hebat karena mereka “dipersenjatai dengan moralitas dan kemurahan hati pribadi”.
Kepala dan hati
Kardinal berusia 72 tahun itu menarik perhatian pada Surat St. Yakobus, yang mendesak umat Kristiani untuk menjadi pelaku Firman dan bukan hanya pendengar, dan Injil Markus, di mana Yesus mencela ketaatan legalistik terhadap hukum yang bertentangan dengan perintah cinta dan kasih. kasih sayang. Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat telah menantang Yesus karena murid-murid-Nya tidak membersihkan diri sebelum makan. Kardinal Bo mengatakan bacaan tersebut menyerukan perjalanan seseorang “dari kepala ke hati”, “menuju otentisitas yang lebih besar dalam kehidupan pribadi dan kehidupan bangsa”, yang ditandai dengan cinta.
“Kematian dan keputusasaan tujuh bulan terakhir didasarkan pada hukum dan peraturan kepala”, yang, katanya, diadu dengan ‘hati’ rakyat, yang melambangkan “cinta”. “Melampaui hukum menuju cinta: pindah dari legalistik, pikiran berorientasi hukum menuju hati yang berorientasi cinta,” desak kardinal, menambahkan bahwa hati, yang merupakan sumber kekotoran, seperti yang Yesus katakan, perlu dibersihkan.
Perjalanan seumur hidup dari kepala ke hati
Secara fisik, jarak antara kepala dan hati, kata kardinal, hanya sekitar 18 inci, tetapi perjalanan dari kepala yang penuh konsep, hukum dan ide ke hati yang penuh cinta adalah perjalanan seumur hidup. “Keaslian dicapai ketika ada keselarasan antara kepala dan hati”, dari menjadi “seorang Farisi menjadi murid Yesus”, dari pemerintahan yang menindas hingga Kerajaan Allah, dari ketidakbenaran menjadi kebenaran.
Baca juga: Paus Fransiskus: Sastra dan seni tidak boleh mengeksploitasi tenaga kerja budak
Kardinal Bo mendesak sesama warganya untuk membangun kembali diri mereka sendiri dengan “membawa hati yang welas asih ke dalam hidup kita”. Dikotomi antara kepala dan hati “mereka yang memerintah kita” katanya, hanya “membawa penderitaan besar”.
Menyinggung junta negara yang membeli senjata dari “seluruh dunia” untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya,” Kardinal Bo mendesak, “mari kita mempersenjatai diri dengan cinta satu sama lain”. Keaslian sejati,” tambahnya, “pada akhirnya datang melalui cinta.”
