MajalahDUTA.Com, Pontianak | Kitab Suci tidak hanya mengajak manusia mengenal Allah, tetapi juga mengundang setiap orang untuk melihat kembali kehidupan, panggilan, dan cara menghadirkan iman dalam keseharian.
Dalam semangat Bulan Kitab Suci Nasional (BKSN) 2026, dosen dan tenaga kependidikan Universitas Katolik Santo Agustinus Hippo Kampus II Pontianak diajak mendalami sosok Yesus sebagai Guru yang penuh kuasa melalui Injil Matius.
Ajakan tersebut disampaikan Romo Samuel Sony Gunawan, OP, yang akrab disapa Romo Elson, dalam rekoleksi bagi dosen dan tenaga kependidikan Universitas Katolik Santo Agustinus Hippo Kampus II Pontianak di Kapelan, Jumat, 25 September 2026.
Rekoleksi tersebut mengangkat tema BKSN 2026 yang disusun Lembaga Biblika Indonesia (LBI) Konferensi Waligereja Indonesia (KWI), yakni “Yesus Guru yang Penuh Kuasa, Wajah Yesus dalam Injil Matius.”
Romo Elson mengawali refleksinya dengan mengajak peserta melihat sosok Yesus dari sudut pandang yang berbeda. Menurut dia, Injil Matius menjadi salah satu pintu penting untuk memahami siapa Yesus dan bagaimana kuasa-Nya dinyatakan.
“Nah, hari ini coba kita lihat dari kacamata yang lain, dari sudut pandang yang lain,” kata Romo Elson, Jumat (25/9/2026).
Menurut dia, tema BKSN 2026 tidak berhenti pada upaya mengetahui berbagai kisah tentang Yesus. Lebih dari itu, umat diajak menemukan wajah Yesus sebagaimana ditampilkan oleh Injil Matius.
Mengenal Matius untuk Mengenal Yesus
Sebelum masuk lebih jauh pada sosok Yesus, Romo Elson mengajak peserta mengenal penulis Injil Matius.
Dalam tradisi Gereja, Matius dikenal sebagai salah seorang murid Yesus yang sebelumnya bekerja sebagai pemungut cukai. Latar belakang tersebut, menurut Romo Elson, menjadi bagian penting untuk melihat bagaimana perjumpaan dengan Yesus dapat mengubah arah hidup seseorang.
“Matius adalah murid Yesus, seorang mantan pemungut cukai,” ujarnya, (25/09/2026).
Panggilan Matius memperlihatkan bahwa perjumpaan dengan Yesus bukan sekadar pengalaman yang menambah pengetahuan. Perjumpaan tersebut dapat membawa perubahan nyata dalam kehidupan.
Matius meninggalkan kehidupannya sebagai pemungut cukai dan mengikuti Yesus. Pengalaman tersebut kemudian menjadi bagian dari pewartaan iman yang terus diwariskan Gereja.
Romo Elson menghubungkan pengalaman Matius dengan gagasan first-hand experience, yakni pengalaman langsung seseorang terhadap sebuah peristiwa atau pribadi.
Matius tidak sekadar berbicara tentang sesuatu yang didengar dari kejauhan. Dia mengalami sendiri panggilan tersebut. Karena itu, pengalaman iman Matius dapat menjadi cermin bagi umat untuk melihat kembali hubungan antara pengetahuan mengenai iman dan pengalaman menghidupi iman.
Pertanyaan tersebut menjadi relevan bagi para dosen dan tenaga kependidikan: sejauh mana iman yang dimiliki bukan hanya pengetahuan, tetapi sungguh menjadi pengalaman hidup?
Seseorang dapat mengetahui banyak hal mengenai Yesus. Namun, pengetahuan tersebut menemukan maknanya ketika berbuah dalam cara hidup.
Matius, Markus, dan Lukas
Dalam rekoleksi tersebut, Romo Elson juga menjelaskan mengenai Injil Sinoptik, yakni Injil Matius, Markus, dan Lukas.
Ketiga Injil tersebut memiliki sejumlah kesamaan dalam menceritakan kehidupan dan karya Yesus. Meski demikian, masing-masing penulis memiliki perspektif dan penekanan tersendiri.
“Pengalaman yang disampaikan memang hampir sama, tetapi masing-masing memiliki perspektifnya sendiri,” jelas Romo Elson, (25/09/2026).
Sementara itu, Injil Yohanes memiliki karakter yang berbeda dalam menggambarkan pribadi Yesus.
Romo Elson menjelaskan, Injil Matius memberikan gambaran yang luas mengenai kehidupan Yesus. Narasinya mencakup silsilah, kelahiran, perjalanan pelayanan, pengajaran, berbagai tindakan dan tanda, hingga sengsara serta wafat-Nya.
Karena itu, membaca Injil Matius berarti mengikuti perjalanan Yesus secara lebih utuh. Namun, yang menjadi perhatian bukan hanya kelengkapan cerita tersebut, melainkan bagaimana Injil Matius memperkenalkan siapa Yesus.
Wajah Yesus
Dalam refleksinya, Romo Elson menunjukkan empat gambaran penting mengenai Yesus dalam Injil Matius.
Pertama, Yesus adalah Tuhan yang beserta manusia atau Imanuel. Kedua, Yesus adalah Mesias yang dijanjikan. Ketiga, Yesus adalah Anak Allah. Keempat, Yesus adalah Guru yang berkuasa.
Keempat gambaran tersebut menjadi dasar untuk memahami tema BKSN 2026 tentang Yesus sebagai Guru yang penuh kuasa.
Romo Elson menegaskan bahwa Yesus tidak dapat dipahami hanya sebagai seorang guru biasa.
“Dari sana kita dapat melihat bahwa Yesus adalah Guru yang mempunyai kuasa. Dia bukan hanya guru biasa, tetapi Guru yang memiliki kuasa,” tegasnya, Jumat (25/9/2026).
Kuasa tersebut tampak melalui pengajaran sekaligus tindakan Yesus.
“Kuasa Yesus terlihat dalam berbagai tindakan dan tanda yang dilakukan-Nya. Dia menunjukkan sesuatu yang berbeda dibandingkan dengan guru-guru lainnya,” lanjut Romo Elson.
Karena itu, menurut dia, berbicara mengenai Yesus sebagai Guru yang berkuasa tidak cukup hanya melihat kemampuan-Nya dalam mengajar. Yesus menghadirkan apa yang diajarkan-Nya melalui kehidupan.
Guru yang Menghidupi Pengajaran
Refleksi tersebut memiliki relevansi khusus bagi dosen dan tenaga kependidikan yang sehari-hari menjalankan tugas dalam lingkungan pendidikan Katolik.
Seorang dosen tidak hanya menyampaikan teori kepada mahasiswa. Dia juga menghadirkan teladan melalui cara berbicara, bersikap, mengambil keputusan, memperlakukan mahasiswa, dan menjalankan tanggung jawab akademik.
Hal serupa berlaku bagi tenaga kependidikan. Pelayanan kepada mahasiswa, dosen, orang tua, dan masyarakat menjadi bagian dari wajah institusi yang dapat dirasakan secara langsung.
Dalam perspektif tersebut, Yesus sebagai Guru menjadi cermin bagi panggilan pendidikan.
Guru bukan hanya seseorang yang memiliki pengetahuan, tetapi juga pribadi yang menghadirkan apa yang diajarkannya dalam kehidupan.
Karena itu, tema BKSN 2026 dapat menjadi kesempatan bagi para pendidik untuk melakukan pemeriksaan diri: apakah kehidupan sebagai pendidik sudah menjadi kesaksian dari apa yang diajarkan?
Pertanyaan tersebut menjadi semakin penting dalam konteks universitas Katolik. Pendidikan Katolik tidak hanya bertujuan menghasilkan manusia yang memiliki kompetensi intelektual, tetapi juga pribadi yang mampu mengembangkan kehidupan berdasarkan nilai iman, martabat manusia, tanggung jawab, dan kebenaran.
Dari Pengetahuan Menuju Perjumpaan
Bagi Romo Elson, membaca Injil tidak seharusnya berhenti pada penambahan pengetahuan.
Kitab Suci mengajak manusia masuk dalam pengalaman perjumpaan dengan Tuhan. Matius menjadi salah satu gambaran tentang seseorang yang mengalami perubahan setelah berjumpa dengan Yesus.
Dari seorang pemungut cukai, Matius menjadi murid dan kemudian mengambil bagian dalam pewartaan iman.
Di sinilah pesan BKSN menjadi relevan bagi kehidupan sehari-hari. Mengenal Yesus berarti memberi ruang bagi-Nya untuk mengubah cara seseorang melihat kehidupan.
Iman bukan hanya sesuatu yang dibicarakan, tetapi sesuatu yang dijalani.
Pengetahuan mengenai Kitab Suci juga bukan sekadar pengetahuan akademik. Sabda Allah diharapkan menyentuh kehidupan dan mengubah cara manusia berelasi dengan Tuhan, sesama, pekerjaan, serta tanggung jawabnya.
Kuasa yang Tampak dalam Kehidupan
Romo Elson kemudian mengingatkan bahwa kuasa Yesus tidak dapat dipisahkan dari karya dan tindakan-Nya.
“Karena itu, ketika kita berbicara mengenai tema ‘Yesus Guru yang Berkuasa’, kita tidak hanya berbicara mengenai Yesus sebagai seorang pengajar. Kita berbicara mengenai Yesus yang memiliki kuasa, baik melalui pengajaran-Nya maupun melalui tindakan dan karya-Nya,” jelasnya, Jumat (25/9/2026).
Pernyataan tersebut menjadi salah satu titik penting dalam rekoleksi.
Yesus mengajar melalui perkataan, tetapi juga melalui tindakan. Apa yang dikatakan-Nya memiliki hubungan dengan apa yang dilakukan-Nya.
Bagi para pendidik, hal tersebut dapat menjadi bahan pemeriksaan diri. Integritas seorang pendidik tidak hanya terlihat dari materi yang disampaikan di ruang kelas, tetapi juga dari kesesuaian antara perkataan dan tindakan.
Seorang dosen dapat berbicara mengenai kejujuran, tetapi mahasiswa juga melihat bagaimana dosen menjalankan tanggung jawabnya. Demikian pula seorang tenaga kependidikan dapat berbicara mengenai pelayanan, tetapi mahasiswa akan merasakan nilai pelayanan tersebut melalui sikap yang mereka terima.
Dengan demikian, pendidikan pada akhirnya bukan hanya proses menyampaikan pengetahuan, tetapi juga proses menghadirkan nilai melalui kehidupan.
Membaca Wajah Yesus dalam Diri
Rekoleksi di Kapelan Universitas Katolik Santo Agustinus Hippo Kampus II Pontianak tersebut membawa peserta pada refleksi yang lebih luas mengenai panggilan sebagai bagian dari civitas akademika.
Wajah Yesus dalam Injil Matius tidak hanya untuk dipahami secara teoritis. Yesus tampil sebagai Tuhan yang menyertai manusia, Mesias yang dijanjikan, Anak Allah, sekaligus Guru yang memiliki kuasa melalui pengajaran, tindakan, dan karya-Nya.
Pertanyaan berikutnya adalah bagaimana wajah tersebut diteruskan dalam kehidupan umat.
Bagi dosen dan tenaga kependidikan, pertanyaan itu dapat diterjemahkan dalam kehidupan sehari-hari: apakah kehadiran mereka membawa orang lain semakin dekat kepada kebenaran, kebaikan, dan Tuhan?
Matius menunjukkan bahwa panggilan dapat mengubah kehidupan seseorang. Dia dipanggil dari pekerjaannya sebagai pemungut cukai untuk mengikuti Yesus. Pengalaman tersebut kemudian menjadi bagian dari pewartaan iman yang terus dibaca hingga hari ini.
Dengan demikian, setiap orang yang bekerja dalam dunia pendidikan memiliki kesempatan untuk menjadikan pekerjaannya sebagai bagian dari panggilan.
Mengajar dapat menjadi panggilan. Melayani dapat menjadi panggilan. Mendampingi mahasiswa dapat menjadi panggilan. Bahkan pekerjaan administratif yang dilakukan dengan penuh tanggung jawab dapat menjadi bentuk pelayanan.
BKSN dan Panggilan Pendidikan
Bulan Kitab Suci Nasional menjadi kesempatan bagi umat untuk kembali membuka Kitab Suci dan membiarkan Sabda Allah berbicara kepada kehidupan.
Injil Matius, umat diajak tidak hanya bertanya siapa Yesus, tetapi juga apa arti kehadiran Yesus bagi kehidupan manusia.
Bagi civitas akademika Universitas Katolik Santo Agustinus Hippo, refleksi tersebut menemukan konteksnya dalam tugas pendidikan. Universitas bukan hanya tempat pengetahuan dikembangkan, tetapi juga ruang tempat manusia dibentuk.
Di dalamnya, dosen dan tenaga kependidikan bukan hanya menjalankan profesi, tetapi turut mengambil bagian dalam proses pembentukan manusia.
Karena itu, mengenal Yesus sebagai Guru yang penuh kuasa menjadi undangan untuk kembali melihat makna panggilan tersebut.
Kuasa Yesus tampak dalam kemampuan-Nya mengajar, menyembuhkan, mengubah, memanggil, dan membawa manusia kepada kehidupan yang baru.
Di sanalah refleksi BKSN menemukan relevansinya bagi para pendidik, seorang guru tidak hanya dapat mengubah apa yang diketahui seseorang, tetapi juga dapat ikut membentuk cara seseorang memandang dan menjalani kehidupan.
Dalam terang Injil Matius, Yesus menunjukkan bahwa pengajaran yang sejati tidak berhenti pada kata-kata.
Sabda menjadi hidup. Dan kehidupan itulah yang kemudian menjadi kesaksian.*Samuel-MajalahDUTA.Com.
