PONTIANAK — Ordo Pewarta memperingati Beato Raymond (Raymundus) dari Capua setiap 5 Oktober. Ia dikenang sebagai imam Dominikan, bapa pengakuan, pembimbing rohani, sahabat, sekaligus salah satu pembela utama St. Katarina dari Siena.
Raymond juga dikenal sebagai penulis Legenda Maior, biografi lengkap paling awal dan paling berpengaruh tentang St. Katarina. Pada 1380, ia terpilih sebagai Master Jenderal ke-23 dari garis kepatuhan Romawi di tengah situasi sulit Skisma Barat yang membelah Gereja dan Ordo Pewarta.
Bapa Pengakuan St. Katarina
Raymond lahir di Capua, Italia, sekitar tahun 1330 dari keluarga De Vigne atau Delle Vigne. Ia menempuh pendidikan di Bologna dan masuk Ordo Pewarta sekitar tahun 1350. Setelah menjalani berbagai tugas dalam Ordo, ia dikenal sebagai imam, teolog, pembimbing rohani, dan pemimpin religius.
Hubungannya dengan Katarina dari Siena mulai berkembang sekitar tahun 1374. Pada awalnya Raymond bersikap hati-hati terhadap pengalaman mistik Katarina. Namun, setelah mengenalnya secara langsung dan mendengarkan kesaksiannya, ia menjadi bapa pengakuan, pembimbing rohani, sekaligus sahabat dekatnya.
Hubungan mereka bukan sekadar hubungan antara imam dan peniten. Raymond menjadi salah satu pribadi yang paling memahami kehidupan rohani dan karya pelayanan Katarina. Setelah Katarina wafat pada 29 April 1380, Raymond terus membela kesaksian hidupnya dan membantu memperkenalkan spiritualitasnya kepada Gereja.
Karena itu, Raymond lebih tepat disebut sebagai murid spiritual dan pembela utama St. Katarina, bukan “pengikut” dalam arti formal. Ia tetap seorang imam dan pemimpin Dominikan, tetapi sangat dipengaruhi oleh semangat, nasihat, dan kesaksian Katarina.
Penulis Legenda Maior
Raymond dari Capua adalah penulis Legenda Maior, yang secara umum dipandang sebagai biografi lengkap paling awal dan paling berpengaruh tentang St. Katarina dari Siena. Ia mulai menyusunnya sekitar tahun 1385 dan menyelesaikannya pada 1395.
Karya tersebut memiliki nilai penting karena Raymond mengenal Katarina secara langsung. Selain menggunakan pengalaman pribadinya, ia juga mengumpulkan kesaksian dari orang-orang yang pernah berhubungan dengan Katarina.
Namun, Legenda Maior perlu dibaca sesuai konteks zamannya. Karya itu bukan biografi modern, melainkan hagiografi abad pertengahan, yaitu kisah hidup orang kudus yang tidak hanya menyajikan fakta, tetapi juga menampilkan keutamaan, pengalaman mistik, mukjizat, dan kesaksian iman tokohnya.
Dengan demikian, Raymond bukan sekadar pencatat kehidupan Katarina. Ia juga berperan membentuk ingatan Gereja mengenai sosok dan spiritualitas perempuan Dominikan dari Siena tersebut.
Master Jenderal pada Masa Krisis
Pada 1380, Raymond dipilih menjadi Master Jenderal Ordo Pewarta. Pemilihannya berlangsung pada masa Skisma Barat, ketika Gereja Latin terpecah di antara para pendukung dua garis kepausan.
Dalam konteks itu, Raymond merupakan Master Jenderal dari garis kepatuhan Romawi. Karena adanya perpecahan tersebut, penyebutan dirinya sebagai Master Jenderal ke-23 perlu dipahami dalam kerangka sejarah Skisma Barat, bukan sebagai periode yang berlangsung tanpa adanya kepemimpinan tandingan.
Tugas Raymond sangat berat. Ia harus memimpin Ordo di tengah perpecahan Gereja, melemahnya disiplin hidup religius, perang, wabah, serta berbagai persoalan internal. Banyak komunitas religius pada masa itu membutuhkan pembaruan dalam kehidupan bersama, doa, studi, kemiskinan, dan pewartaan.
Menghidupkan Kembali Semangat Awal Ordo
Raymond berusaha memulihkan semangat awal yang diwariskan St. Dominikus. Ia mendukung pembaruan observansi religius, yakni upaya untuk menghayati dengan lebih sungguh-sungguh aturan, konstitusi, doa bersama, kemiskinan, studi, dan tugas pewartaan.
Pengaruh St. Katarina sangat terasa dalam arah pembaruan tersebut. Katarina mendorong pembaruan Gereja dan kehidupan religius melalui pertobatan, kesetiaan kepada Kristus, kasih kepada Gereja, serta keberanian menyampaikan kebenaran.
Namun, pembaruan itu tidak dilakukan Raymond seorang diri. Gerakan tersebut juga melibatkan tokoh-tokoh Dominikan lain, termasuk Beato Giovanni Dominici, serta komunitas-komunitas yang berusaha kembali kepada observansi yang lebih ketat.
Karena perannya dalam memulihkan kehidupan dan semangat Ordo, Raymond secara tradisional dijuluki the second founder of the Order atau “pendiri kedua Ordo” setelah St. Dominikus. Gelar ini merupakan gelar kehormatan dalam tradisi Ordo Pewarta. Sebutan tersebut tidak berarti Raymond mendirikan Ordo untuk kedua kalinya secara kanonik, melainkan menunjukkan besarnya perannya dalam pembaruan dan pemulihan semangat Dominikan.
Warisan Rohani
Raymond wafat di Nürnberg, Jerman, pada 5 Oktober 1399. Ia dikenang bukan hanya karena kedudukannya sebagai Master Jenderal, tetapi juga karena kesetiaannya pada kebenaran, Gereja, dan pembaruan hidup religius.
Hubungannya dengan St. Katarina memperlihatkan bahwa karya Allah dalam Gereja sering kali berlangsung melalui persahabatan rohani. Katarina memberi kesaksian profetis dan dorongan pembaruan, sementara Raymond membantu meneruskan, menafsirkan, dan menghidupkan kesaksian tersebut dalam kehidupan Ordo.
Warisan Raymond mencakup tiga bidang penting, yaitu:
– kesaksian tertulis mengenai kehidupan St. Katarina melalui Legenda Maior;
– pembelaan terhadap reputasi dan spiritualitas Katarina; serta
– pembaruan kehidupan Ordo Pewarta di tengah krisis besar Gereja.
Peringatan Beato Raymond dari Capua mengajak umat beriman untuk menyadari bahwa pembaruan Gereja membutuhkan pertobatan pribadi, keberanian menyampaikan kebenaran, kesetiaan pada tradisi, dan kesediaan untuk bekerja bersama.
Beato Raymond dari Capua, doakanlah kami! ***
Sumber
– Ordo Pewarta: Beato Raymond dari Capua
– Ordo Pewarta: Sejarah Ordo Pewarta
– Oxford Academic: Textual Criticism of Catherine’s Writings
– Études franciscaines: La Legenda maior de Raymond de Capoue
– Dominican Central Archives: History of the Order in the Fourteenth Century
Oleh: Stefanus Akim (penulis adalah anggota Persaudaraan Dominikan Awam atau PDA Komunitas Jordan Saxony, Chapter Santo Dominikus Pontianak)
